ﷺ: «اذهب إلى عائشة فقل لها: فلتبعث بالمكتل الذي فيه الطعام»، قال: فأتيت إليها فقلت لها ما أمرني به رسول الله ﷺ، فقالت: هذا المكتل فيه تسع آصع شعير، لا والله إن أصبح لنا طعام غيره، خذه. فأخذته فأتيت به النبي ﷺ وأخبرته بما قالت عائشة، فقال: «اذهب بهذا إليهم فقل: ليصبح هذا عندكم خبزا وهذا طبيخا»، فذهبت إليهم وذهبت بالكبش ومعي أناس من أسلم، فقلت: ليصبح هذا عندكم خبزا وهذا طبيخا، فقالوا: أما الخبز فسنكفيكموه، وأما الكبش فاكفونا أنتم، فأخذنا الكبش أنا وأناس من أسلم فذبحناه وسلخناه وطبخناه، فأصبح عندنا خبز ولحم، فأولمت ودعوت رسول الله ﷺ «١» . * العناية النبوية الحنون في رعاية الواقع الميمون: قصة ربيعة هذه الآخرى «٢»، مليئة كذلك بالمعاني القوية، ذوات الإضاءة الناصعة، وهي عديدة، منها: التدليل والتأييد والتأكيد لمعرفة الرسول الكريم ﷺ بالصحابة الكرام- رضوان الله عليهم- بدقائق أحوالهم وأغوار نفوسهم وبما هو يصلح لهم دنيا وأخرى، كما بينه ربيعة نفسه بقوله: (والله لرسول الله ﷺ بما يصلحني في الدنيا والآخرة أعلم مني) . بل وتصل هذه المعرفة الكريمة إلى أنه ﷺ يعرفهم معرفة تتجاوز كثيرا معرفتهم لأنفسهم «٣»، وكذلك في مقدار الاهتمام

(١) مسند الإمام أحمد، (٤/ ٥٤) . كذلك: المعجم الكبير، الطبراني، (٥/ ٥٩)، رقم (٤٥٧٨) . حياة الصحابة، (٢/ ٦٦٩- ٧٠٠) . «تراخ»: كانوا يأتونه قليلا. «ألطفوه»: قدموا له الهدايا. «بريدة بن الحصيب الأسلمي»: زعيم قبيلة أسلم. أسد الغابة، (١/ ٢٠٩) . سير أعلام النبلاء، (٢/ ٤٦٩) . طبقات ابن سعد، (٤/ ٢٤١) . وفي قصة زواج جليبيب ما هو شبيه بهذه. انظر حياة الصحابة، (٢/ ٦٧١) . (٢) سبق ذكر أمور متعددة عن ربيعة بن كعب. انظر: أعلاه، ص ١٠٠- ١٠٢، ١٣٢. (٣) وانظر كذلك: التفسير، (٢/ ٦٩٩) .