المطلب الخامس: العلاقة بين التمذهب والتعصب
قبلَ الدخولِ في بيانِ العلاقةِ بين التمذهبِ والتعصبِ، أُمهدُ لذلك ببيانِ المعنى اللغوي، والاصطلاحي للتعصبِ.
تعريف التعصب في اللغة:
التَّعَصُّبُ: مصدرٌ مِن الفعل تَعَصَّبَ، يُقالُ: تَعَصَّبَ يَتَعَصَّبُ تَعَصُّبًا، بناءً على القاعدةِ الصرفيةِ، فيما كان على وزنِ: (تَفَعَّل)، فمصدرُه: (تَفَعُّل) (^١).
والتعصُّبُ مأخوذٌ مِن العصبيةِ (^٢)، والعصبيةُ: أنْ يدعوَ الرجلُ إلى نصرةِ عصبتِه، والتّألبِ معهم على مَنْ يناويهم، ظالمين أو مظلومين (^٣).
فالعصبيةُ والتعصّب معناهما: المحاماة والمدافعة (^٤). والعَصَبيُّ: الذي يغضبُ لعصبتِه، ويحامي عنهم (^٥). يقول ابنُ فارسٍ: "العين والصاد والباء أصلٌ صحيحٌ واحدٌ، يدل على ربط شيءٍ بشيءٍ، مستطيلًا أو مستديرًا" (^٦).
(^١) انظر: شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك (٢/ ١٢١)، والتصريح بمضمون التوضيح للأزهري (٣/ ٣٢٣).
(^٢) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (عصب)، (٢/ ٤٩)، والصحاح، مادة: (عصب)، (١/ ١٨٢)، وشمس العلوم للحميري، مادة: (عصب)، (٧/ ٤٥٨٤)، ولسان العرب، مادة: (عصب)، (١/ ٦٠٦).
(^٣) انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير، مادة: (عصب)، (٣/ ٢٤٦)، ولسان العرب، مادة: (عصب)، (١/ ٦٠٦).
(^٤) انظر: المصدرين السابقين.
(^٥) انظر: المصدرين السابقين.
(^٦) مقاييس اللغة، مادة: (عصب)، (٤/ ٣٣٦).