الجماعات وحضور التّصوّف (^١) بسعيد السّعداء (^٢)، حريصا على الخير والقربات، محبّا في الحديث وأهله، سليم الصّدر، متكسّبا من التّجارة على سداد وخير.

مات في يوم الأربعاء، ثالث عشر ذي الحجّة، سنة سبع وستّين وثمانمائة.

١٦ - إبراهيم بن عمر (^٣) بن إبراهيم بن مفلح الرّامينيّ القاضي، برهان الدّين، الإمام، العلّامة

١٦ - برهان الدّين ابن مفلح، (٩٠٣ - ٩٦٩ هـ).

هو حفيد صاحب «المقصد الأرشد».

أخباره في «النّعت الأكمل»: (١٢٨)، و«مختصر طبقات الحنابلة»: (٨٥)، و«التّسهيل»: (٢/ ١٣٨).

وينظر: «متعة الأذهان»: (٢٥)، و«الكواكب السائرة»: (٣/ ٩٠) و«شذرات الذّهب»: (٨/ ٨٥٥).-

(^١) مضى في التعليق رقم: ١ على الترجمة رقم: ٥ بيان عن بدعة التصوف.

(^٢) خانقاه سعيد السعداء: رباط ومدرسة في القاهرة، متوليها يسمى (شيخ الشّيوخ) وهي- في الأصل دار لقنبر عتيق الخليفة المستنصر المتوفى مقتولا سنة ٥٤٤.

قال السّخاوي: فلما استبدّ النّاصر صلاح الدين بالأمر وقفها على الصّوفيّة في سنة تسع وستين وخمسمائة، ورتب لهم كلّ يوم طعاما ولحما وخبزا وهي أول خانقاه عملت بديار مصر …». «حسن المحاضرة»: (٢/ ٢٦٠).

وعدد السيوطي شيوخ الشّيوخ بها منذ تأسيسها إلى زمنه ولم يذكر ابن التّاج هذا؟!

(^٣) في «الضّوء اللّامع»: (١/ ٩٩)، (إبراهيم بن علي).