سنة أربع وتسعين وسبعمائة، وهو من شيوخ أبي حامد ابن ظهيرة بالسّماع.

- ونسختي من المعجم المذكور «إرشاد الطّالبين» هي نسخة مكتبة وزارة الأوقاف الكويتيّة، وهي نسخة جيدة جدا، نجدية الأصل، قديمة الخطّ، جيدة الضّبط إلى حدّ ما، تملكها وقرأها شيخ شيوخنا العلّامة النّسابة إبراهيم بن صالح بن عيسى ﵀ الأشيقري الأصل العنيزي الإقامة والوفاة تفضّل بإهداء صورتها صديقنا الفاضل د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر جزاه الله خيرا. وابن ظهيرة المذكور صاحب المعجم: محمّد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطيّة بن ظهيرة القرشيّ المكّيّ، أبو حامد جمال الدّين ت ٨١٧ هـ قاضي مكة وخطيبها ومفتيها. أخباره في: «العقد الثمين»: (٢/ ٥٣)، و«الضّوء اللامع»: (٨/ ٩٢). أمّا صاحبنا ابن السّلّار فقال تقيّ الدّين الفاسيّ في «ذيل التّقييد»: سمع على القاضي تقيّ الدين سليمان ابن حمزة المقدسي من قوله- في «صحيح البخاري» - سورة «عبس» إلى فضل سورة «الكهف»، وحدث عنه من قوله سورة «طه» إلى فضل سورة «الكهف» بقراءة بدر الدّين ابن مكتوم … وأجاز له من مصر جماعة منهم الحافظ شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي وتفرّد بإجازته في الدّنيا. قال ابن قاضي شهبة الأسديّ في «تاريخه»: «وقد وقفت له على فوائد ومجامع بخطّه مشتملة على أشياء غريبة» وذكر الحافظ ابن حجر في «إنبائه» نحوا من ذلك. * وذكر ابن قاضي شهبة- ﵀ أن والده توفّي سنة ستّ عشرة وثمانمائة. أقول: ترجمة الحافظ ابن حجر في «الدّرر الكامنة»: (١/ ٤٨٣)، وأثنى عليه وذكر نماذج من شعره، وذكر وفاته كما نقل ابن قاضي شهبة. ولم ينصّ على مذهبه، وقد وقفت على تملّك بخطّ يده على نسخة من «سفر السعادة» للإمام المقرئ علم الدّين علي بن محمّد عبد الصّمد السّخاوي (ت ٦٤٣ هـ) محفوظة في مكتبة الظّاهرية بدمشق رقم (٣١٨٥ - عام).