له وليس من قصده الارتحال عنه، فمثلا الرسول ﷺ هاجر من مكة إلى المدينة واتخذ المدينة وطنا له. حكمه: حكم وطنه الأصلي فإذا خرج منه كان مسافرا، فإذا رجع لوطنه الأصلي للزيارة وغيرها، وليس قصده الاستيطان فيه فحكمه حكم المسافر، كالرسول ﷺ عندما خرج من مكة واستوطن المدينة إذا رجع إلى مكة كان مسافرا. ج- من سافر إلى بلد ونوى الإقامة به مطلقا فهذا حكمه حكم المستوطن. د- مسافر أجبر على الإقامة يقصر الصلاة كالأسير وغيره. هـ- المسافر على الطريق، وهذا يقصر الصلاة اتفاقا. و- إذا دخل المسافر بلده ولو ليوم واحد لحاجة أو مرور ثم أراد السفر مرة أخرى فإنه يتم لأنه دخل بلده (١). ز- أصحاب السفر الدائم كسائقي سيارات الأجرة وملاحي الطائرات والسفن لهم حالتان: ١ - إن كان معهم أهلهم في تنقلهم فتعتبر مراكبهم أوطانهم، فلا يترخصون بأحكام السفر لأنهم غير مسافرين. ٢ - إن كان لهم أهل ولكنهم لا يحملونهم فلهم الترخص بأحكام السفر فيقصرون الصلاة، وأما صيام رمضان إن كان يشق عليهم أثناء السفر فإنهم يفطرونه ويقضونه في

(١) كشاف القناع ٣/ ٢٧٢.