وفيض الفيوض بالفارسي للمولوي فياض علي بن إلهي بخش الجعفري العظيم آبادي، والعمل بالحديث رسالة بالفارسية للمولوي ولايت علي بن فتح علي العظيم آبادي، سيف المقلدين بالأردو للمولوي دوست محمد بن أسد الله الديناج پوري، والقول السديد في وجوب التقليد بالعربي للمولوي محمد شاه الصديقي الدهلوي المذكور، صنفه سنة 1382 أوله: «الحمد لله الذي نور قلوبنا بنور الإيمان ... إلخ.» تنبيه الضالين وهداية الصالحين مجموعة لفتاوى علماء الحرمين والهند، لا سيما أتباع السيد أحمد الشهيد في إثبات التقليد وإبطال ترك المذاهب الأربعة لبعض علماء كلكته، وتحفة العرب والعجم بالأردو في إثبات تقليد الشخص المعين، للمولوي قطب الدين الدهلوي المذكور جمع فيه فتاوى العلماء، والتسديد في إثبات التقليد للمولوي لطف الرحمن، والتشديد على مؤلف التسديد بالعربي للمولوي خدا بخش بن علي بخش الهرهر گنجي، صنفه سنة 1306، والدر الفريد في بيان المقلد والتقليد، مختصر في إبطال التقليد بالأردو للمولوي الحكيم پناه الله الچتاروي، وتأسيس التوحيد في إبطال وجوب التقليد للمولوي عبد الرحمن الغازيپوري.

الفصل الثالث

في علم الفرائض

هو علم بقواعد وجزئيات تعرف بها كيفية صرف التركة إلى الوارث بعد معرفته، وموضوعه التركة والوارث؛ لأن الفرضي يبحث عن التركة، وعن مستحقها بطريق الإرث من حيث إنها تصرف إليه إرثا بقواعد معينة شرعية ومن جهة قدر ما يحرزه، ويتبعها متعلقات التركة، ووجه الحاجة إليه، والوصول إلى إيصال كل وارث قدر استحقاقه، وغايته الاقتدار على ذلك وإيجاده، وما عنه البحث فيه هو مسائله، واستمداده من أصول الشرع، وفيه تآليف كثيرة وأعمال عظيمة، وأشهر الكتب المصنفة فيه السراجي. (1) مصنفات أهل الهند في الفرائض

أما مصنفات أهل الهند في الفرائض فهي كثيرة، منها: منظومة في الفرائض للسيد عبد الأول بن علي بن العلاء الحسني، ومنظومة بالعربية المسماة بالمأتين للسيد إسحاق بن عرفان بن نور الحسيني البرياوي، وله شرح بسيط على المأتين، ومنظومة بالفارسية للسيد نوازش علي النگنيوي، والوجيز رسالة بالعربية للسيد أحمد بن مسعود الهرگامي، وعمدة الرائض في الفرائض للمفتي صبغة الله المدارسي، وزبدة الفرائض للشيخ عبد الباسط بن رستم علي بن أصغر القنوجي، والفرائض الارتضائية للقاضي إرتضا علي خان الگوپاموي، والفرائض الأسلمية للشيخ معشوق علي الجونپوري، الفرائض البرهانية للفقيه برهان الدين الديوي، وعلم الفرائض للمفتي عنايت أحمد الكاكوروي، صنفه سنة 1262، وتسهيل الفرائض للحافظ عبد الله الغازيپوري، وضوء السراج حاشية علي السراجي للقاضي أنور علي المراد آبادي ثم اللكهنوي، وتعليقات على الشريفية لشاهي بيك صاحب السند، وتعليقات على الشريفية للقاضي عبد النبي الأحمد نگري، وتعليقات على الشريفية للشيخ عبد الحي بن عبد الحليم اللكهنوي، ورسالة في الفرائض للقاضي نور الحق الكيرانوي، ورسالة فيه للقاضي ركن الدين الكيرانوي، ورسالة فيه للقاضي أحمد علي السنديلوي، ورسالة فيه للمولوي منفعت علي الديوبندي، ورسالة للسيد علي الزينبي الأمروهوي.

وجواهر النظم بالعربي للشيخ محمد بن هاشم السامرودي السورتي، وكتاب بسيط في الفرائض بالأردو للشيخ محمد بن هاشم المذكور، وخلاصة الفرائض لمولانا نعيم الله اللكهنوي بالعربي، ونظم الفرائض لمولانا جعفر علي الكسمندوي، وفتاوى الميراث شرح نظم الفرائض للمولوي يوسف علي بن يعقوب علي الگوپاموي، ورسالة في الفرائض للشيخ عبد الله بن عبد الباقي النقشبندي الدهلوي، صنفه لولده زين الدين، ومنظومة في الفرائض بالعربية للشيخ عبد القادر بن خير الدين الجونپوري ، والفوائد الصبغية شرح السراجية، وبحور الفوائد، ونحور الفرائد؛ كلاهما بالعربي للشيخ محمد غوث بن ناصر الدين الشافعي المدراسي، ورسالة في المواريث بالأردو للمولوي فتح محمد اللكهنوي، وحاشية على السراجية للمولوي عبد الباري بن عبد الوهاب اللكهنوي، وكنز الفرائض للمفتي عبد الغفار بن أحمد حسن الگواليري، وميراث نامه منظومة بالفارسية للشيخ عبد الفتاح بن المبارك الچرياكوتي المتوفى سنة 1057، وشرح على ميراث نامه للشيخ مرتضى بن يحيى الچرياكوتي المتوفى سنة 1109، وعلم الوراثة للقاضي عبد العلي الأنبيتهوي، ومختار الفرائض بالفارسي، مختصر مضبوط (لمولى الله) لم أقف على اسمه ورسمه، ومنهج الفرائض شرح عقد الفرائض للمولوي عبد القادر الجونپوري المذكور، وشرحه بالفارسي لمن لم أقف على اسمه.

الفصل الرابع

في علم الحديث الشريف

علم الحديث هو علم يعرف به أقوال النبي

صلى الله عليه وسلم

ناپیژندل شوی مخ