بين الفضل الصحيح وذلك الفضل الذي تخلقه المظاهر مثل ما بين العين الباصرة والعين المصنوعة من الزجاج، أو مثل ما بين العروس الحسناء وعروس الحلوى التي تصنع في المواسم. إن الدهان الذي تصبغ به العجوز وجهها لا يخفي قبحه، كذلك المظاهر لا تخفي حقارة النفس.

فاحذر أن يعرف الناس منك رغبتك في إلباس نفسك زيا ليس من أزيائها، فإن لك إقرارا منك بصغر شأنك وضآلة همتك، فتصير متهم الفضل محذور القول. إنك إذا لم تكن فاضلا فإن عرفانك الفضل في غيرك غاية الفضل، وإذا كنت فاضلا تنقص من فضلك بأن تزيده من حلي النفاق والرياء.

لو بز هذي النفوس عطاؤها

لرأيت أقبح ما رآه الناظر

لتضاءلت نفس التقي ودونها

منع الوقار موارد ومصادر

إن النفاق يسر كل رذيلة

شنعاء يبديها الغوي السادر

يا عجبا لقتيل المظاهر! هل أبصر أحد بالعمى أم سمع أحد بالصمم! أم صلح أحد بالداء؟ حتى يريد أن يسود بالمظاهر. يا عجبا لمن يعرف أن المظاهر خدعة، ثم يجد نفسه لها أهلا! يا عجبا لمن يفر من النقص إلى المظاهر! أيفر من النقص إلى النقص وهو في الحالة الأولى أفضل منه في الثانية، إني ما رأيت أمة ابتليت بأعظم من المظاهر، فإنها تميت القلب وتقتل الحياء الوازع عن مواقعة الرذيلة، وتلهي عن تطلب الفضل الصحيح ضنا بالسعي وخشية العثار.

وإن من قتلى المظاهر الفقير الذي يحتذي الغني في أساليب معيشته، والغني الذي يحتذي الفقير في مثل ما يحتذيه الفقير، وبين هذا وذاك رجل ينفق في غذاء جسمه ما لا ينفقه في غذاء عقله.

ناپیژندل شوی مخ