============================================================

قس الدراسة ثانيا . "فن المنطق" 29 - المتن المنطقي (1) : ذكره ابن القاضي بعنوان "مقدمة في المنطق"(2)، وعليه شروح وحواش وتعليقات، نذكر منها: * اتحاف السالك بإنارة الحالك للشيخ عبد المالك، ليحيى بن محمد بن محمد ابن عبدالله الشاوي المغريي (كا. علق في هذا التقييد على قول السنوسي في "مختصره المنطقي": "واعلم أن الكلية الموجبة المتصلة متى صدقت ومقدمها جزئي، صدقت وهو كلي".

* تقييد في المنطق، لأبي العباس أحمد بن مبارك السجلماسي اللمطي (ت.1156ها 1743م)(4). وهو عبارة عن أمثلة منطقية، جمعها وانتقاها السجلماسي من حاشية السنوسي على شرحه على مختصره المنطقي.

* الجواهر المنطقية، لأبي محمد عبد السلام بسن الطيب القادري الحسني 1610ه/1699م)(3). وهي منظومة في "علم المنطق"، نظمها سنة (1669/6090م). وهي عبارة عن نظم للمختصر المنطقي للسنوسي، وقد ضعنها لواحق القياس التي أغفلها هذا الأخير؛ عدد أبياتها: 261 بيتا.

(1) يوجد منه في الخزانة الحسنية النسخ المخطوطة التالية:*4 7(196 ب - 1194)، 3765 5800" 1121166-719 13402(3 ب -3’ ب) 13999(210 1- 319 ب)، 13991 (صن.933-439)، 13986 (ص. 220-109).

(2) درالحجال، ج2، ص. 192.

(3) يوجد منه تسخة مخطوطة بالخزانة الحسنية تحت رقم "962365(122 ب - 1279).

(4) يوجد منه نسخة خطوطة في الخزانة الحسنية برقم 199/4725919-49 ب).

(5) يوجد منها في الخزاتة الحسنية التسخ المخطوطة التالية: 5990، 11865(2ا- 13 ب)، 12099 1179- 290ب4 12390(1299-260 ب).

مخ ۴۸