ويكون قد خلط قبل ذلك، أو يخلط بعد ذلك. ذكر ابن الجنيد أنه سأل ابن معين عن محمد بن كثير القرشي الكوفي؟ فقال: ما كان به بأس، فحكى له أحاديث تستنكر، فقال ابن معين: (فإن كان هذا الشيخ روى هذا فهو كذاب، وإلا فإني رأيت حديث الشيخ مستقيمًا ....) (١). ٣) مما ينبغي على الدارس لمصطلح أحد الأئمة، أن تكون لديه معرفة تامة في ما ذكره أهل الاصطلاح، من ألفاظ الجرح والتعديل، ومراتبها، فانظر ذلك في: الجرح لابن أبي حاتم ١/ ٦، ١٠، مقدمة ابن الصلاح ط. عائشة بنت الشاطئ ص ٣٠٧ - ٣١١، فتح المغيث للعراقي ص ١٧١ - ١٧٨، فتح المغيث للسخاوي ٢/ ١٠٨ - ١٣٠، المقنع لابن الملقن ١/ ٢٨٢ - ٢٨٧، توضيح الأفكار ٢/ ٢٦١ - ٢٧٧، تدريب الراوي ١/ ٤٠٤ - ٤١٢، النكت لابن حجر ١/ ٤٨٢، اليواقيت والدرر للمناوي ٢/ ٣٥٢، مباحث في الجرح والتعديل لقاسم سعد ص ٢٣ - ١٠١، منهج دراسة الأسانيد للعاني ص ٣٩، ضوابط الجرح والتعديل للعبد اللطيف ص ٢٠٧ ط. العبيكان، الرفع والتكميل ص ١٣٢ - ١٨٦، المنهج الإسلامي في الجرح والتعديل د. فاروق حمادة ص ٣٩٩، علم أصول الجرح والتعديل أبو لاوي ص ٢٢٤ - ٢٦٩، دراسات في الجرح والتعديل للأعظمي ص ٢٨٣ - ٢٨٨، السخاوي وجهوده في الحديث وعلومه د. العماش ٢/ ٥٣٦ - ٥٦٠ فقد حصر الباحث الألفاظ التي أوردها السخاوي في كتبه وذكر مراتبها عنده، شفاء العليل للسليماني فقد ذكر مراتب التعديل في ص ٢٣ إلى ص ١٥٠ ومراتب التجريح ص ١٥١ إلى ص ٢٨٢ مع ذكره لكثير من الألفاظ وشرحها، التسهيل في علم الجرح والتعديل د. إبراهيم السعيد خليل ص ١٩٧.

(١) التنكيل ١/ ٦٦ - ٦٧.