أو يقال: هي التي تدل على سلب ما لا يليق بالله من الله. مثال ذلك: العلم وهو من صفات الله - ﷿ - وهو أمر ثبوتي يعني اتصاف الله _عز وجل_ بالعلم. لكن النفاة يقولون: معناه: انتفاء الجهل لا ثبوت العلم. وبعبارة أخرى: ليس بجاهل، لا أنه عالم. مثال ثانٍ: قولهم: إن الله واحد يعني أنه مسلوب عنه القسمة بالكم، أو مسلوب عنه ذلك بالتعدد أو التجزؤ، يعني ليس باثنين، ولا واحدًا يتجزأ. مثال ثالث: القِدَم: يدل على عدم سبق العدم. مثال رابع: البقاء: يدل على عدم لحوق الفناء، وهكذا ... والصفات السلبية عند الأشاعرة خمس: القدم، والبقاء، والوحدانية، والمخالفة للحوادث، والغنى المطلق المعروف عندهم بـ: القيام بالنفس. هذه هي الصفات السلبية وضوابطها. وهناك صفات سلبية غير السلبية التي اصطلح عليها الأشاعرة والتي تقدم الحديث عنها. ويُقصَد بالسلبية هنا: الصفات التي تدخل عليها: لا، وما، وليس مما هو كثير الورود في القرآن الكريم. ولا يقصد به ما يقصده النفاة من وصف الله - ﷿ - بالسلوب أي النفي فحسب، وإنما يقع لتضمنه كمال ضد الصفة المنفية، وإلا فالنفي المحض عدم، والعدم لا مدح فيه بوجه من الوجوه.