============================================================
اسباب نوول القران 99 جتاته فقال : يارسول الله هلكت . قال : وما أهلكك ؟ قال : حولت رحلى الليلة . فلم يرد عليه شيئا فأوحى الله تعالى الى رسول الله هذه الآية «نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنىشئتم» أقبل وأدبر . واتق الدبر والحيضة.
اخرجه الترمذي وعنه رضي الله عنه . قال ان ابن عمروالله يغفر له- أوهم . انما كان هذا الحي من الانصار وهم آهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم أهل كتاب فكاتوا يرون
و لهم فضلا عليهم في العلم وكاتوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من أمر أهل ك ش الكتاب آن لا يآتوا النساء الا على حرف وذلك أستر ما تكون المرأة . فكان هذا الحي من الانصار قد آخدوا ذلك من فعلهم . وكان هذا الحي من قريش ه و يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومديرات ومستلقيات لما قدم المهاجرون الدينة تزوج رجل منهم امرأة من الانصار فذهب يصنع يها ه ذلك فأنكرته عليه وقالت انا كنا نؤبي على حرف فاصنع ذلك والا فاجتتبنى حتى 1ى ايە صلائتتباا شيري امرهما . فبلغ ذلك رسول الله علب قآنزل الله تعالى هذه الآية «نساؤكم تسنه *ات حرث لكم فآتوا حرشكم آنى شئتم» أي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعتى بذلك موضع الولد . اخرجه آبو داود «الشرح 4 يحاء مهملة وطه المرأة مستلقية ات على ققاها (وشري) الامر يينهما أي عظم وتفاقم جتلمابته وعن ام سلمة رضي الله عنها . ان رسول الله قال في قوله تعالى «نساؤكم حرث لكم فاتواحرثكم آنى شئتم» قال فى صمام واحد. ديروى بالسين سيمام . اخرجه الترمذى. (صمام واحد) أي مسلك واحد وعن عائشة رضى الله عنها . قالت : نزل قوله تعالى «لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم» في قول الرجل لا والله وبلى والله . آخرحه البخارى ومالك و وابو داود وهذا لفظ البخاري . ورواه آبو داود مرفوعاوموقوفا عليها . قالجه مالك فى الموطا: أحسن ماسمقت في ذلك أن اللغو حلف الانسان على الشيء
مخ ۹۹