============================================================
323 كتاب الحج والعمرةهة وعن عابس بن رييعة . قال قلت لعائشة رضي الله عنها : أنهى رسول الله حبانت ٹ، ه ل ول ان توكل لحوم الا ضاحي فوق ثلاث * قالت : انما فعله في عام جاع م *ام ت فيه الناس فاراد آن يطعم الغني الفقير وان كنا لترفع الكراع فنأكله بعد وخمس عشرة ليلة . قلت : وما اضطركم الى ذلك * فضحيكت وقالت : ماشيع و د و ال محمد من خيز مادوم ثلاثة ايام حتى لحق بالله تعالى. آخرجه الستة ومه * ريچ ا7ء صلوالله .
وون نبيشة رضي الله عنه . قال قال النبي هن ل : إنا كننا نهيناكم عن لحومها أن نأكاوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جا الله تعالى بالسعة . فكلوا وادخروا وائتجروا . ألا وإن هذه الآيام أيام أكل وشرب وذ كر لله 1)111) تعالى . اخرجه ابو داود (11 ( اتتجروا) اظلبوا الآجر { الفصل التاسع فيما يعطب من الهدي 0 (2) عن ناحية الخزاعي (3) رضي الله عنه . قال : بعث رسول الله معي هذيه من المدينة . فقلت :كيف أصنع بما عطب منها * قال : اتحرها ثم
9(3)) اغيس نعلها في دمها (2) مم خل بينها وبين الناس يأ كلونها . أخرجه الأ ربعة الا النساني وعن ابن المسيب ، انه قال : من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرهاثم خلى بينها وبين الناس يا كلونها فليس عليه شيء . وإن أكاها أو أمو من يأ كل منها غرمها و وا ومن ابن عمر رضي الله عنهما . آنه قال : من أهدى بدنة ثم ضلت أو (9) قال المنذري واخرجه التسائى بتمامه وخرج مسلم منه القصل الثانى فى الا كل والشرب وذكو الله .
(2) فى سنن آبى دنود (الاسلعى) .
(3) اى النعل المقلدة به اي ثم اجعلها على سفتحها قال الخطابي : انما امره .ان يصيغع تعلها في دمها ليعلم الماربها انها هدي قيچتتبها اذالم يكن مختاجا ولم يكن مضطرا الى اكلها
مخ ۳۲۳