============================================================
223 تيسير الوصول ى اني خرجت التمس الضحايا فلم أجد شيتا يغجببي غير ثرماء فكرهتها فماتقول قال : آفلا جئتني بها ؟ قلت : سبحان الله اتجوز عنك ولا تجوز عني ؟ قال : شارو اد ر نعم أنت تشك وأنالا أشك . انما نهى رسول الله لله : عن المصفرة صلرالنه.
وكه 2 والمستآصلة والبخقاء والمثشيعة والكسراء «قالصفرآة التي تستأصل1 أذنها .
وار حتى يبدو صماخها . والمستا صلة التي يستاصل قرنها من آصله . والبخقاء التي 2 تبخق عينها والمشيعة التى لاتتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة .
داس نا شاا باخرچه ابو داود { القصل الخامس في الإشعار والتقليد} * عن اين عباس رضي الله عنهما . قال : صلى رسول الله بذي الخليفة سقسييه د الظهر ثم دعا يناقته فأشعرها في صفحة سنامها الأيمن وسلمت الدم عنها وقلدها 9 ()ە سم نعلين (11 ثم رركب راحلته فلما استوت يه على البيداء آهل بالحج. آخرجه الخسة الا البخاري، واللفظ لمسلم وآبي داود * وفي رواية للخمسة عن عائشة رضي الله عنها . قالت : أهدى رسول الله غنما فقلدها . (الاشعار) 1* تعليم الهدي بشيء يعرف به آنه هدي وكانوا يشقون أستمة الهدي ويرآسلونه 2 والدم يسيل منه فيعرف انه هدي فلا يتعرض له . وقوله (وسلت الدم) باي مسته و. وعن وكيع . آنه قال : إشعار البدن وتقليدها ئسنة . ققال له رجل من أهل ج* الراي : روي عن النخعي آنه قال ثمثلة . فغضب وقال أقول لك : أشعر { صلاله وهت اسه * ما احقك ان رسول الله نن بدنه وهو سنة ، وتقول روي عن فلان * نه تخبس ثم لا تخرج حتى تنزرع عن هذا . اخرجه الترمذي . (المثلة) الشهرة 1 با1 وتشويه الخلقة كجدع الانف وغيره نتت (1) وضهما في عنتها فالقلادة
مخ ۳۲۰