============================================================
تيسير الوصول 290 ب على الحج يخير الناس بمناسكهم ويبلغهم عن رسول الله حتى آتوا عرفة اننله من قبل ذي المجاز (1) فلم يقرآب الكعبة ولكن شدر الى ذي المجاز . وذلك 1مء (1)10 أنهم لم يكونوا استمتعوا بالعمرة الى الحج وعو اين المسيب أن رجلا من أصحاب رسول الله أتى عمر رضي الله 2. صرانه.
عنه فشهد عنده أنه سمع النبي هلا ينهى في مرضه الذى قبض فيه عن العمرة و قيل الحج . اخرجه ابوداود {الباب الخامس في الطواف والسعي} (وفيه ثلاثة فصول) الفصل الاول في كيفيتهما) عن ابن عباس رضي الله عنها قال : قدم النبي لالهي وأصحأبه مكة وقد 011 ضداله.
وهنتهم حمى يترب . فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحي
ا،) صرانه ث.
لاله آن ير ملوا ثلاثة ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وأمرهم النبي قلتهه نش مك أشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركين جلدهم . فقال انشركون :
هؤلاء الذين زعمتم أن الحمى قد وهنتهم هؤلاء أجلد من كذا وكذا قال
ابن عياس : ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الاشواط كاها الا يقاء عليهم .
جتلاته أخرجه الخمسة ، زاد البخاري في رواية : لما قدم رسول الله عميي لعامه ول الذي استأ من فيه قال : أرملوا ليري المشركين قوتهم والمشركين من قبل يدره * صبلاله قعيقعان (2) * وفي أخرى : انما سعى رسول الله ه بالبيت وبين الصفا (2) .2 وساو والمروة لبري المشركين قوته * وفي أخرى لأ بى داود : أن رسول الله ل اضطبع فاستلم وكبثر ثم رمل ثلاثة أطواف ، فكانوا اذا بلغوا الير كن الياني ير وتغيبوا عن قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرآ ملون فتقول قريش كانهم الغزلان 189 (1) ذد المجاز : موضع سوق يعرفة على ناحية كبكب عن بمين الامام على فرسغ من مرقة كانت تقوم قي الجاعلية ثمانية آيالم (2) اسم جبل بمكه
مخ ۲۹۰