============================================================
216 يسير الوسول مالك خازن النار . وآما الرجل الطويل الذي في الروضة فابه ابراهيم عليه والصلاة والسلام . وأعا الولدان الذين حوله قكل مولود مات على القطرة . فقال ايله رجل : يارسول الله وآولاد المشركين * قال : وآولاد المشركين . وآمآ ه القوم الذين كانوا شظر منهم حسن وشظر منهم قبيح فانهم قوم خلطوا عملا كام مك صالحا وآخر سيئا تجاوز الله عنهم . آخرجه البخارى والترمذي . (الضوضاء) آصوات الناس وجلبتهم (وحش التار) اذا آوقدها (والمعتمة) طويلة النبات 6 (والنور) بفتح النون الزهر (والدوحة) الشجرة (والمحض) من كل شيء الخالص منه . والمراد به هنا اللين الخالص (والربابة) السحاية وعنه رضى الله عنه . قال قال رسول الله : نحن الآخرون السابقون ست
آا دد0- وبينا آنا ناتم إذ آوتيت خزائن الارض فوئضع في يدي سواران من ذهب فكيرا علي وأهماني ، فأوحي إلي أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما الكذابين.
8 (2)9 اللذين آنا بينهما : صاحب صتعاء 110 وصاحب العمامة 171. اخرجه الشيخان.
والترمذي 1ث صلاته. أ.
ووعن أبي موسى رضي الله عنه . قال قال رسول الله هملم : رايت في المنام.
وسله اتى أهاجر من مكة الى أرض بها نخل فدهب وهلي الى آنها اليمامة . أو هجر د انرره هم فاذا هي المدينة يثريب ، ورايت في رؤياي هذه اني هززت سيفا فانقطع .
صدره فاذا هو ما اصيب يه المؤمنون يوم احد، ثم هززته اخرى فعاداحسن مما كان قاذا هو ماجاء الله به من الفتح واجتماع المومنين ، ورآيت فيها ايضا: ربيه سارت (4)1 يقرا (2) والله خير. فاذا هم التقر من المؤمتين يوم احد واذا الخير ماجاء الله تعالى به من الخير وثواب الصدق الذي آتانا الله تعالى بعد يوم بدر . آخرجه.
الشيخان .(والوهل) بالتحريك الوهم (1) هو الاسود العلسي (2) هو مسيلمة الكذاب (3) بقرا يفتع الباء وسكون القاف مصدر بقر بطنه اي شقه ونى رواية نقرا بفتج النون والقاه
مخ ۲۱۶