وقال الإمام: الظلمة عدم النور عن ما من شأنه) أن يستنير. فعلى هذا بين النور والظلمة تقابل العدم والملكة. وعلى قول من قال: عدم النور يكون بينهما تقابل الإيجاب والسلب، وعلى قول من قال: عرض ينافي النور فبينهما تقابل التضاد. وقوله: نور الإيمان: إما من باب إضافة العام إلى الخاص أو استعارة بالكناية.