وَلَيْسَ فِي سُورَة الْجُمُعَة خلف الا مَا تقدم من الامالة وَغَيرهَا سُورَة المُنَافِقُونَ قَرَأَ قنبل وابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ ﴿خشب﴾ باسكان الشين وَالْبَاقُونَ بضَمهَا نَافِع ﴿لووا﴾ بتَخْفِيف الْوَاو وَالْبَاقُونَ بتشديدها ابو عَمْرو / واكون / بِالْوَاو وَنصب النُّون وَالْبَاقُونَ بِغَيْر وَاو وَجزم النُّون ابو بكر ﴿بِمَا يعْملُونَ﴾ آخرهَا بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ سُورَة التغابن قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر / نكفر عَنهُ وندخله / بالنُّون فيهمَا وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ / يُضعفهُ / قد ذكر سُورَة الطَّلَاق قَرَأَ حَفْص ﴿بَالغ﴾ بِغَيْر تَنْوِين ﴿أمره﴾ بالخفض وَالْبَاقُونَ بِالتَّنْوِينِ وَنصب ﴿أمره﴾ ﴿مبينَة﴾ و/ والاء / و﴿نكر﴾ و/ مبينت / قد ذكر نَافِع وَابْن عَامر ندخله بالنُّون وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ