وقيل: كانَ رسولُ الله ﷺ يُؤْذى بكثرةِ النَّجْوى؛ وكانَ الشيطانُ يوسوسُ في أصحابِ النبي ﷺ، ويقولُ: يوحى إلى النبي ﷺ بأمر كذا مما يَغُمُ المسلمين ذلك، وهو قوله: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [المجادلة: ١٠] فأمر اللهُ سبحانَه أَلَّا يناجيَ أحدٌ النبي ﷺ حتى يُقَدّمَ صَدَقَةً، فتوقَّفَ الناسُ عن النَّجْوى، ثم شَقَّ ذلك عليهم، فنسخَهُ اللهُ ﷾ بقوله: ﴿أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ﴾ [المجادلة: ١٣] الآية (١).

قيل: وهذا مما نُسِخَ قبل العملِ به (٢).

وقيل: إن عَلِيًّا -رضيَ اللهُ تَعالى عنه - عملَ به.

وروى ليثٌ عن مجاهدٍ قال: قالَ عَلِيُّ -رضيَ اللهُ تَعالى عنه -: إنَّ في كتابِ اللهِ لآيةً ما عملَ بها أحدٌ قَبْلي، ولا يعملُ بها أحدٌ بعدي، كان لي دينارٌ، فصرفته، فكنتُ إذا ناجيتُ رسولَ الله ﷺ تصدَّقْتُ بدرهمٍ حَتَّى نَفِدَ، ثم نُسِخَتْ (٣).

* * *

(١) انظر: "أحكام القرآن" للجصاص (٥/ ٣١٥).

(٢) انظر: "الناسخ والمنسوخ" للقاسم بن سلام (ص: ٤١٠)، و"البحر المحيط" لأبي حيان (٨/ ٢٣٥).

(٣) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٢١٢٥). وانظر: "تخريج الأحاديث والآثار" للزيلعي (٣/ ٤٣٠)، و"تفسير ابن كثير" (٤/ ٣٢٧).