شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ أُمَّ الفَضْلِ سَمِعَتْهُ وَهُوَ يَقْرَأُ: ﴿وَالمُرْسَلاَتِ عُرْفًا﴾ [المرسلات: ١] فَقَالَتْ: يَا بُنَيَّ، وَاللَّهِ لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ «هَذِهِ السُّورَةَ، إِنَّهَا لَآخِرُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ بِهَا فِي المَغْرِبِ».

(أم الفضل): هي والدة ابن عباس.

(سمعته) أي: سمعت ابن عباس.

(لقد ذكرتني) أي: شيئًا نسيته.

٧٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الحَكَمِ، قَالَ: قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: «مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِقِصَارٍ، وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ».

(بقصار): بالتنوين عوضًا عن المضاف إليه، وللكشميهني: "بقصار المفصل"، وللنسائي: "بقصار السور"، وله: "بقل هو الله أحد" "وإنا أعطيناك الكوثر".

(بطولي الطوليين) أي: بأطول السورتين الطويلتين، و"طولي" تأنيث أطول.

(والطوليين): تحتانيتين تثنيتهما، ولكريمة: "بطول" بضم الطاء آخره اللام فقط.

وللإسماعيلي: "بأطول" بالتذكير، زاد أبو داود والنسائي والبيهقي: "فقلت لعروة: وما طولي الطوليين؟ قال: الأعراف".