(وقال) الحليمي: حقيقة الحياء: خوف الذم بنسبة الشر إليه.

٢٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ المُسْنَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَوْحٍ الحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الإِسْلاَمِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ».

(بابٌ): بالتنوين.

(نا عبد الله بن محمد)، زاد ابن عساكر: "المسندي".

(أبو روح): بفتح الراء.

(الحرمي)، للأصيلي: "حرمي" وهو بفتح المهملتين: اسم بلفظ النسب، واللام تلمح.

(عن واقد بن محمد)، زاد الأصيلي -يعني ابن زيد بن عبد الله بن عمر-: فهو من رواية الأبناء عن الآباء.

قال ابن حجر: الحديث غريب عن واقد تفرد به عنه شعبه، (وهو) عزيز، عن شعبة تفرد به، عن الحرمي، وعبد الملك بن الصباح عزيز، عن الحرمي، تفرد به عنه المسندي، وإبراهيم بن محمد