فصل الخاء: التخارج: لغة تفاعل من الخروج، واصطلاحا: مصالحة الورثة على إخراج بعضهم بشيء معين من التركة.١ التتالي: كون الأشياء التي لها وضع ليس بينها شيء آخر من جنسها. التخصيص: تفرد بعض الشيء بما لا يشاركه فيه الجملة، ذكره الراغب٢. وعبر عنه الأصوليون بقولهم: التخصيص، قصر العام على افراده بدليل مستقل مقترن به واحترز ب المستقل عن الاستثناء والشرط والغاية والصفة فإنها وإن لحقت العام لا تسمى تخصيصا، وبمقترن به عن النسخ نحو ﴿خَالِقُ كُلِّ شَيْء﴾ ٣ إذ يعلم ضرورة أن الباري تقدس مخصوص به منه. أول كلام تخصيص العلة: تخلف الحكم عن الوصف المدعى علية في بعض الصور لمانع٤. وقيل تخصيصها منعها وطردها وجريانها في معلولاتها. التخلخل: ازدياد حجم من غير ضم شيء من خارج، وهو ضد التكاثف٥. التخليل: إخراج ما بقي من الطعام بين الأسنان. التخلي: اختيار الخلوة والإعراض عن كل ما يشغل عن الحق٦. التخييل: تصوير خيال الشيء في النفس، والتخيل تصور ذلك. التخوية: ترك ما بين الشيئين خاليا. _________ ١ التعريفات ص٥٥. ٢ المفردات ص١٤٩. ٣ الأنعام ١٠٢، والرعد ١٦. ٤ التعريفات ص٥٥. ٥ التعريفات ص٥٥. ٦ التعريفات ص٥٥
فصل الدال: التداخل: دخول شيء في شيء بلا زيادة حجم وقدر١. تداخل العددين أن يفني أقلهما الأكثر كثلاثة وتسعة. التداول: حصول الشيء تارة في يد هذا وتارة في يد هذا. التداين: تفاعل بين اثنين من الدين. والدين في الأمر الظاهر معاملة على تأخير، كما أن الدين بالكسر فيما بين العبد وربه معاملة على تأخير، ذكره الحرالي. التدبر: النظر في دبر الأمور أي عواقبها، وهو قريب من التفكر إلا أن التفكر تصرف القلب بالنظر في الدليل، والتدبر تصرفه بالنظر في العواقب٢. التدقيق: إثبات المسألة بدليل دق طريقه لناظريه٣. التدليس: في البيع، كتمان عيب السلعة عن المشتري وإخفاؤه، وفي الحديث قسمان: تدليس إسناد: وهو أن يروى عمن لقيه ولم يسمع منه موهما أنه سمعه، أو من عاصره ولم يلقه موهما أنه لقيه. والآخر تدليس الشيوخ: وهو أن يروي عن شيخ حديثا سمعه منه فيسميه أو يكنيه أو يصفه بما لم يعرف به لئلا يعرف٤، كقول ابن حجر٥: حدثنا أحمد الصحراوي، وهو يعني شيخ الإسلام وفي الدين العراقي٤ لئلا يعرف، فهو من أقرانه لأنه عداد مشايخه وقد احتاج للرواية عنه. التدلي: الدنو والاسترسال، وقيل في الأصل للامتداد إلى جهة السفل، ثم استعمل في القرب من العلو. _________ ١ التعريفات ص٥٦. ٢ التعريفات ص٥٦. ٣ التعريفات ص٥٦. ٤ التعريفات ص٥٧. ٥ شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ. ٦ عبد الرحيم بن الحسين العراقي شيخ الإسلام المتوفى سنة ٨٠٦هـ، انظر السخاوي، الضوء اللامع ٤/ ١٧١.