فصل الشين: الإشارة: التلويح بشيء يفهم منه النطق، فهي ترادف النطق في فهم المعنى. إشارة النص: العمل بما يثبت بنظم الكلام لغة لكنه غير مقصود كقوله تعالى: ﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ﴾ ١. سيق لإثبات النفقة، وفيه إشارة إلى أن النسب إلى الآباء٢. الأشباح: الأشخاص اللطاف، وذكره أبو البقاء. الإشتغال: محاولة أسباب حصول المطلوب وممارسة ذلك ومعالجته. الاشتقاق: نزع لفظ من آخر بشرط مناسبتها معنى وتركيبا ومغايرتهما صيغة٣. الاشتقاق الكبير: أن يكون بين لفظين تناسب في المخرج٤. الإشراب: خلط لون بآخر، كذا في الكشاف٥. وفي فتح الباب٦. هو مداخلة نافذة سائغة كالشراب وهو الماء المداخل لكلية الجسم للطافته ونفوده. الإشراق: الإضاءة، وأشرق دخل في وقت الشروق. الأشربة: جمع شراب، وهو مائع رقيق يشرب ولا يمكن مضغه حلالا أو حراما٧. الأشر: كفر النعمة وشدة البطر، فهو أبلغ منه، والبطر أبلغ من الفرح إذ الفرح وإن كان مذموما غالبا فقد يحمد على قدر ما يجب، وفي الموضع الذي يجب، ﴿فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ ٨. وذلك لأن الفرح قد يكون من سرور بحسب قضية العقل. والأشر لا يكون إلا فرحا بحسب قضية الهوى. الأشعر: الطويل الشعر، وإشعار البدنة جرح سنامها حتى يسيل منه الدم فيعلم أنها هدي فهي شعيرة بمعنى مشعورة. الإشفاء: بالكسر، القرب من الهلاك وأشفى على الهلاك حصل على شفاه أي طرفه، والإشفى آلة الإسكاف. الإشفاق: عناية مختلطة بخوف لأن المشفق عليه يخاف ما يلحقه فإذا عدي بمن فمعنى الخوف فيه أظهر، أو بعلى فمعنى العناية فيه أظهر.

١ البقرة: ٢٣٣. ٢ التعريفات ص٢٧. ٣ التعريفات ص٢٧. ٤ جاء هذا التعريف للاشتقاق الأكبر، راجع التعريفات ص٢٨. ٥ الكشاف عن حقائق التنزيل للزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هـ، انظر مادة "شرب". ٦ فتح الباب المقفل للإمام الحرالي "٦٣٧هـ"، وصحته "فتح اللب المقفل". ٧ التعريفات ص٢٧. ٨ يونس ٥٨.