" خمرت طينة آدم بيدي أربعين صباحا "

فللأربعين خاصية وتأثير لا توجد في غيرها من الأعداد .

كما جاء في الحديث الصحيح عن عبد الله ابن مسعود - رضي الله عنهما - قال:

" حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك... " "

الحديث كما أن انعقاد الطلسم الجسماني على وجه الكنز الروحاني كان مخصوصا بالأربعين، كذلك يكون انحلاله باختصاص الأربعين

سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا

[الفتح: 23].

ولهذا المعنى قال النبي صلى الله عليه وسلم:

" من أخلص لله أربعين صباحا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه "

وإنما اختصاص الليل بالذكر في قوله: { أربعين ليلة } فلمعنيين:

ناپیژندل شوی مخ