عن البراء بن عازب أن النبى ﷺ لما غَشِيَه (^١) المشركون يوم حنين دعا واستَنصَرّ (^٢).

ومن اسماء الله ﷿ الواحِد الوِتْر الوَهَّاب الودود الولىّ الوفىّ وفى حديث أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى ﷺ فى أسماء الله الواحِدُ، الوِتْر، الوهَّاب، الودود، الواجد، الوكيل، الوارث، الوفىّ.

قال أهل المعرفة بالتأويل: معنى الودود: الحبُّ الشديد لأوليائه وخَلَق الوِدَّ فأسكنه قلوب خَلْقِه قال الله ﷿: ﴿... وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ..﴾. (^٣).

ومعنى الولىّ: يتولى عباده فقال: ﴿إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ..﴾.

الآية (^٤). يتولى الخلق عامّةً والمؤمنين (^٥) خاصة فى كلّ الأحوال والولاية على وجوه.

ومعنى الوكيل: الحفيظ وقيل الشهيد.

والوارث: المُورِثْ عباد ٥ يرِثُ الأرضَ ومن عليها.

(١ - ٣٩٤) أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف. قال: أنبا محمد بن خالد بن خَلَىّ. أنبا بشر بن شعب بن أبى حمزة. عن أبيه عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى

(^١) الغشاء: الغطاء، قال ابن الأثير وفى حديث المسعى: «فإن الناس غشوه أى: ازدحموا عليه وكشوا» (لسان العرب ٩٩١/ ٢).

(^٢) تخريجه: رواه البخارى (٢٩٣٠) وفى مواضع أخرى. ومسلم (١٧٧٦). وأحمد (٢٨١/ ٤) وفى مواضع أخرى. كلهم من حديث البراء بن عازب رضى الله عنه.

(^٣) سورة الروم، آية: ٢١.

(^٤) سورة المائدة، آية: ٥٥.

(^٥) فى المخطوط: (المؤمنون).