د توضيح المشتبه په اړه په داسې نومونو او کنیو د بندولو توضیح

ابن ناصر الدين d. 842 AH
78

د توضيح المشتبه په اړه په داسې نومونو او کنیو د بندولو توضیح

توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم

پوهندوی

محمد نعيم العرقسوسي

خپرندوی

مؤسسة الرسالة

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٩٩٣م

د خپرونکي ځای

بيروت

الاحول: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو تَلِيهَا لَام لقب عدَّة مِنْهُم: عَاصِم بن سُلَيْمَان التَّابِعِيّ الْمَشْهُور. وَعَاصِم بن النَّضر شيخ مُسلم وابي دَاوُد. وعامر بن عبد الْوَاحِد شيخ شُعْبَة وَغَيره. وبجيم: الاجول: جبل اسود لقوم من طيىء بِنَاحِيَة فيد عَن يَمِين المصعد إِلَى مَكَّة. قَالَ: احيمر: مَفْهُوم. قلت: هُوَ تَصْغِير احمر. أخيمر: قَالَ وبمعجمة: مَالك بن اخيمر لَهُ صُحْبَة وَحَدِيثه عِنْد ابْن قَانِع. قلت: وَعند ابْن مَنْدَه وَغَيرهمَا. وَأَشَارَ إِلَى حَدِيثه أَبُو عمر بن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب فَقَالَ: روى عَنهُ أَبُو رزين الْبَاهِلِيّ مَرْفُوعا: مَلْعُون الَّذِي يدْخل على أَهله الرِّجَال. يُقَال: حَدِيثه مُرْسل لِأَنَّهُ لم يسمع من النَّبِي ﷺ. انْتهى. وَقد جَاءَت رِوَايَة مصرحة بِسَمَاعِهِ وَذَلِكَ فِيمَا رَوَاهُ دُحَيْم عبد الرَّحْمَن بن ابراهيم حَدثنَا ابْن أبي فديك حَدثنَا مُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي عَن أبي رزين الْبَاهِلِيّ عَن مَالك بن اخيمر

1 / 167