696د توضيح المشتبه په اړه په داسې نومونو او کنیو د بندولو توضیحتوضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهمابن ناصر الدين - ۸۴۲ ه.قابن ناصر الدين الدمشقي - ۸۴۲ ه.قایډیټرمحمد نعيم العرقسوسيخپرندویمؤسسة الرسالةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٩٩٣مد خپرونکي ځایبيروتژانرونهBiographies and Classes and Virtues•سیمېسوریه•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانوأبي نعيم الاصبهاني، وأختاه أم الرضى صبح، وست بانوية بِنْتا عبد الْجَبَّار، حدث عَنْهُم أَبُو طَاهِر السلَفِي.قَالَ: ثَواب: عدَّة.قلت: هُوَ بِالْفَتْح وَالتَّخْفِيف، وَآخره مُوَحدَة، وَمن الْعدة:ثَوَاب بن يزِيد بن ثَوَاب أَبُو بكر الْموصِلِي، ذكره أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِي تاريخيهما " روى عَن مُحَمَّد بن مَنْصُور الطوسي، وَعنهُ أَبُو بكر ابْن شَاذان، وَأَبُو أَحْمد ابْن عدي وَغَيرهمَا.قَالَ: و[ثَوّاب] بالتثقيل: ثَوَاب بن عتبَة الْمهرِي، عَن ابْن بُرَيْدَة، وَعنهُ الحوضي، وَأَبُو الْوَلِيد.قلت: وَغَيرهمَا، وثواب هَذَا من المقلين، لَهُ حديثان، بل قيل.لَا يعرف لَهُ سوى حَدِيثه عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه ﵁، أَن النَّبِي ﷺ كَانَ لَا يخرج يَوْم الْفطر حَتَّى يطعم، وَلَا يطعم يَوْم النَّحْر حَتَّى ينْحَر. رَوَاهُ أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ عَنهُ، تَابعه أَبُو عُبَيْدَة الْحداد عَن ثَوَاب، فَقَالَ: أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن نصر من مَنْصُور الطوسي فِي كِتَابه " الْأَحْكَام ": حَدثنَا زِيَاد بن ايوب، حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة عبد الْوَاحِد بن وَاصل2 / 101کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ