قَالَ: والتوبني: من تبون: من قرى نسف قلت توبن بِضَم الْمُثَنَّاة فَوق وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمُوَحدَة تَلِيهَا نون وَفِي كَلَام أبي الْعَلَاء الفرضي مَا يَقْتَضِي أَن الْوَاو مَضْمُومَة ايضا فلعلها سكنت تَخْفِيفًا قَالَ: قَالَ الفرضي: هُوَ شَيخنَا الْعَلامَة فَخر الدّين أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد التوبني النَّسَفِيّ نزيل بُخَارى عَالم باللغة والنحو وَبِالْحَدِيثِ حصل معرفَة الْمَذْهَب على عماد الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْملك السمني البُخَارِيّ وَسمع من سيف الدّين الباخرزي وَمُحَمّد بن أبي جَعْفَر التِّرْمِذِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وست مئة قلت: نقل المُصَنّف كَلَام أبي الْعَلَاء الفرضي مُلَخصا بعد قَوْله: قَالَ الفرضي - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ بعد ذكر الباخرزي: وَالسَّيِّد الإِمَام شمس الدّين أبي جَعْفَر بن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر النَّقِيب الْحُسَيْنِي أنْتَهى وَهَكَذَا قَالَه الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن البرزالي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فَقَالَ سمع من الشريف أبي جَعْفَر بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ انْتهى قَالَ: وَمن القدماء: لُقْمَان بن عِيسَى التوبني سمع تَفْسِير أبي معَاذ من إِبْرَاهِيم بن راجيان السغدي وَذكره المستغفري قلت: أَبُو معَاذ كَأَنَّهُ بكير بن مَعْرُوف صَاحب مقَاتل بن حَيَّان وَالله أعلم قَالَ: وجعفر بن مُحَمَّد بن حمدَان التوبني الْفَقِيه روى عَن أبي بكر بن خنب وَلَيْث بن نصر وَطَائِفَة وَعنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري.