149د توضيح المشتبه په اړه په داسې نومونو او کنیو د بندولو توضیحتوضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهمابن ناصر الدين - ۸۴۲ ه.قابن ناصر الدين الدمشقي - ۸۴۲ ه.قایډیټرمحمد نعيم العرقسوسيخپرندویمؤسسة الرسالةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٩٩٣مد خپرونکي ځایبيروتژانرونهBiographies and Classes and Virtues•سیمېسوریه•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانوفَقِيه مالكي أَخذ عَن الاشبيلي أبي عمر ابْن المكوى واختص بِهِ وَكَانَ مُتَقَدما فِي الْمعرفَة بالفقه. قَالَ: اشته: جمَاعَة فِي الاصبهانيين. قلت: هُوَ بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وبفتح الْمُثَنَّاة فَوق تَلِيهَا هَاء. وَمن الْجَمَاعَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن اشته الاصبهاني عَن عبيد الله بن معَاذ بن معَاذ. وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن اشته الاصبهاني لَهُ مصنفات فِي الْقرَاءَات. قَالَ: وآسية قلت: بِفَتْح الْهمزَة الممدودة وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت. قَالَ: بنت مُزَاحم امْرَأَة فِرْعَوْن. وآسية أُخْت الْحَافِظ الضياء من العوابد. قلت: لَو قَالَ: العابدات كَانَ اسْلَمْ حفظت الْقُرْآن الْعَزِيز تُوصَف بِالدّينِ وَالْخَيْر وَالصَّلَاح وَلها ورد وَمَا فِي زمانها مثلهَا زَوْجَة1 / 238کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ