القاعدة التاسعة

نص القاعدة:

(النسيان الطارئ هل هو كالأصلي، أو لا؟)^(١).

التوضيح:

من نسي شيئا ثم بعد أن ذكره نسيه مرة أخرى، فهل يكون النسيان الثاني عذرا كالنسيان الأول، لأنه يسمى نسيانا، وقد قال ﷺ: ((إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ))^(٢)، أو لا يكون النسيان الثاني عذرا، لأن من تذكر ولم يبادر حتى نسي ثانيا لا يخلو من تفريط، والمفرط يقع عليه اللوم لتقصيره، والقولان في العذر بالنسيان الثاني أو عدمه قائمان من المدونة، فعدم العذر مأخوذ من مسألة الموالاة الآتية في التطبيقات، والقول بالعذر مأخوذ من مسألة النجاسة المستثناة من القاعدة كما يأتي في المستثنى.

من تطبيقات القاعدة:

1. من رأى نجاسة في الصلاة ثم نسيها بطلت صلاته على المشهور، بناء على أن النسيان الطارئ ليس كالأصلي، وقال ابن العربي: لاتبطل ^(٣).

2. من ذكر الموالاة، ثم نسيها في الوضوء أو الغسل لا يعذر بالنسيان الثاني،