أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق قَالَ قَالَ لنا أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ ﵀ تَسْمِيَة من لم يرو عَنهُ غير رجل وَاحِد أَبُو نهشل لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير المَسْعُودِيّ عَليّ بن عَليّ كُوفِي يروي عَن إِبْرَاهِيم لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير شريك خَالِد بن الفزر لَا يعلم أحدا روى عَنهُ غير الْحسن بن صَالح

طَارق بن زِيَاد لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير إِبْرَاهِيم بن عبد الْأَعْلَى أَبُو الزَّعْرَاء لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير سَلمَة بن كهيل هِشَام بن عَمْرو الْفَزارِيّ لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير حَمَّاد بن سَلمَة خَالِد بن غلاق لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير الْجريرِي عُمَيْر بن إِسْحَاق لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير بن عون

نُبيح الْعَنزي لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير الْأسود بن قيس شبيب بن بشير لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير أبي عَاصِم وَلَا عَن أبي البزري وَلَا عَن منقر أبي بسامة غير عمرَان بن حدير وَلَا عَن أبي مَرْيَم غير نعيم بن حَكِيم وَلَا عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الله وَحميد بن مَالك غير إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَلَا عَن عِيسَى بن جَارِيَة غير يَعْقُوب

وَلَا عَن عَنْبَسَة الرَّازِيّ وَلَا عَن بجير بن أبي بجير غير إِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَلَا عَن ثَابت الزرقي غير الزُّهْرِيّ وَلَا عَن أبي الْأَحْوَص غير الزُّهْرِيّ وَلَا عَن أبي أكيمَة غير الزُّهْرِيّ وَلَا عَن أبي عَلْقَمَة غير الزُّهْرِيّ وَلَا عَن عبد الله بن سَلمَة غير عَمْرو بن مرّة وَلَا عَن خُلَيْد بن جَعْفَر غير شُعْبَة

وَلَا عَن قدامَة بن وبرة وَلَا عَن أبي حسان غير قَتَادَة وَلَا عَن مطر بن عكامس غير أبي إِسْحَاق وَلَا عَن الْحَضْرَمِيّ غير سُلَيْمَان التَّمِيمِي (ذكر من حدث عَنهُ بن أبي عرُوبَة وَلم يسمع مِنْهُ) لم يسمع من عَمْرو بن دِينَار وَلَا هِشَام بن عُرْوَة وَلَا من زيد بن أسلم وَلَا من عبيد الله بن عمر وَلَا من أبي الزِّنَاد وَلَا من الحكم وَلَا من حَمَّاد وَلَا من إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد أخبرنَا عَليّ بن مُنِير قَالَ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق قَالَ قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ أُمَنَاء الله ﷿ على علم رَسُول الله ﷺ ثَلَاثَة

شُعْبَة بن الْحجَّاج وَيحيى بن سعيد الْقطَّان وَمَالك بن أنس وَسُئِلَ أَبُو عبد الرَّحْمَن عَن زغبة فَقَالَ أنكد من أَن يكذب وَسُئِلَ عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم فَقَالَ هُوَ أظرف من أَن يكذب وَقَالَ لنا أَبُو عبد الرَّحْمَن وَلَا يعاب على الْمُحدثين قد كَانَ إِسْمَاعِيل بن خَالِد وسُفْيَان وَمَالك بن أنس وَغَيرهم من الْمُحدثين (والكذابون المعروفون بِوَضْع الحَدِيث على رَسُول الله ﷺ أَرْبَعَة) بن أبي يحيى بِالْمَدِينَةِ والواقدي بِبَغْدَاد وَمُقَاتِل بن سُلَيْمَان بخراسان وَمُحَمّد بن السعيد بِالشَّام يعرف بالمصلوب وَقَالَ لنا أَبُو عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن شُعَيْب وَأَبُو حنيفَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَهُوَ كثير الْغَلَط وَالْخَطَأ على قلَّة رِوَايَته والضعفاء من أَصْحَابه

يُوسُف بن خَالِد السَّمْتِي كَذَّاب ٢ - وَالْحسن بن زِيَاد اللؤْلُؤِي كَذَّاب خَبِيث وَمُحَمّد بن الْحسن ضَعِيف والثقات من أَصْحَابه أَبُو يُوسُف القَاضِي ثِقَة وعافية أَبُو يزِيد ثِقَة وَزفر بن هُذَيْل ثِقَة وَالقَاسِم بن معن ثِقَة وَأسد بن عَمْرو لَا بَأْس بِهِ وَسَعِيد بن إِسْحَاق ثِقَة فَهَؤُلَاءِ الثِّقَات من أَصْحَابه وَأُولَئِكَ الضُّعَفَاء مِنْهُم

وَقَالَ لنا أَبُو عبد الرَّحْمَن أحسن الْأَسَانِيد الَّتِي تروي عَن رَسُول الله ﷺ أَرْبَعَة مِنْهَا الزُّهْرِيّ عَن عَليّ بن حُسَيْن عَن أَبِيه الْحُسَيْن عَن عَليّ بن أبي طَالب عَن رَسُول الله ﷺ وَالزهْرِيّ عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود عَن بن عَبَّاس عَن عمر عَن رَسُول الله ﷺ وَأَيوب عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن عُبَيْدَة عَن عَليّ عَن النَّبِي ﷺ وَمَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله عَن النَّبِي ﷺ

(تَسْمِيَة فُقَهَاء الْأَمْصَار من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ وَمن بعدهمْ) أخبرنَا الْحسن بن رَشِيق حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب بن عَليّ النَّسَائِيّ قَالَ تَسْمِيَة فُقَهَاء الْأَنْصَار من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ وَمن بعدهمْ من أهل الْمَدِينَة عمر بن الْخطاب وَزيد بن ثَابت وَعبد الله بن عمر وَعَائِشَة (وَمن التَّابِعين) سعيد بن الْمسيب وَعُرْوَة بن الزبير وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن

وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَسليمَان بن يسَار وخارجة بن زيد بن ثَابت وَأَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام وَعلي بن الْحُسَيْن وَالقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق وَسَالم بن عبد الله بن عمر وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ وَعمر بن عبد الْعَزِيز (وَمن بعد التَّابِعين) عبد الله بن يزِيد بن هُرْمُز وَمُحَمّد بن مُسلم بن شهَاب الزُّهْرِيّ وَرَبِيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن وَأَبُو الزِّنَاد عبد الله بن ذكْوَان وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ (وَبعد هَؤُلَاءِ) مَالك بن أنس وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة الْمَاجشون (وَأَصْحَاب مَالك من أهل الْمَدِينَة) عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز الْمَاجشون (وَمن أهل مصر) عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم وَأَشْهَب بن عبد الْعَزِيز (وَأَصْحَاب عبد الله بن عَبَّاس من أهل مَكَّة) عَطاء وَطَاوُس وَمُجاهد وَسَعِيد بن جُبَير وَجَابِر بن زيد وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة (وَبعد هَؤُلَاءِ) عَمْرو بن دِينَار وَبعده بن جريج وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَبعد هَؤُلَاءِ مُسلم بن خَالِد الزنْجِي وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَسَعِيد بن سَالم القداح (وَبعد هَؤُلَاءِ) مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي

(وَأَصْحَاب الشَّافِعِي) أَبُو إِبْرَاهِيم بن يحيى الْمُزنِيّ وَأَبُو ثَوْر إِبْرَاهِيم بن خَالِد ويوسف بن يحيى الْبُوَيْطِيّ وَأَبُو الْوَلِيد مُوسَى بن أبي الْجَارُود وَعبد الله بن الزبير الْحميدِي (وَالْفُقَهَاء من أهل الْكُوفَة) عَليّ بن أبي طَالب وَعبد الله بن مَسْعُود (وَمن فُقَهَاء التَّابِعين) عَلْقَمَة بن قيس وَالْأسود بن يزِيد وَعَمْرو بن شُرَحْبِيل أَبُو ميسرَة وَعبيدَة السَّلمَانِي وَشُرَيْح ومسروق بن الأجدع وَعبد الله بن عتبَة (وَبعد هَؤُلَاءِ) عَامر بن شرَاحِيل وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ (وَبعد هذَيْن) الحكم وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَالْحكم أثبتهما فِي الحَدِيث وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر والمغيرة بن مقسم (وَبعد هَؤُلَاءِ) بن شبْرمَة وبن أبي ليلى مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَأَبُو حنيفَة وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ بِالْحَدِيثِ (وَبعد هَؤُلَاءِ) سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ وَالْحسن بن صَالح بن حَيّ وَأَصْحَاب أبي حنيفَة زفر بن الْهُذيْل وَيَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم أَبُو يُوسُف القَاضِي وعافية بن يزِيد وَأسد بن عَمْرو أَصْحَاب سُفْيَان الثَّوْريّ عبد الله بن الْمُبَارك ووكيع بن الجراج وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَالضَّحَّاك بن مُزَاحم (وَأَصْحَاب الْحسن بن حَيّ) حميد بن عبد الرَّحْمَن الرُّؤَاسِي وَيحيى بن آدم (وَمن فُقَهَاء أهل الْبَصْرَة) أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَعمْرَان بن حُصَيْن

(وَمن التَّابِعين) حميد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي ومطرف بن عبد الله بن الشخير (وَبعد هَؤُلَاءِ) الْحسن بن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ وَمُحَمّد بن سِيرِين وَجَابِر بن زيد وَقد ذَكرْنَاهُ فِي أَصْحَاب بن عَبَّاس وَأَبُو قلَابَة واسْمه عبد الله بن زيد الْجرْمِي (وَبعد هَؤُلَاءِ) أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَيُونُس بن عبيد وَعُثْمَان البتي (وَبعد هَؤُلَاءِ) عبيد الله بن الْحسن القَاضِي وَحَمَّاد بن زيد وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي مَا رَأَيْت رجلا أعلم بِالسنةِ من حَمَّاد بن زيد أخبرنَا عَليّ بن مُنِير أنبأ الْحسن بن رَشِيق قَالَ لنا النَّسَائِيّ وَبعد حَمَّاد بن زيد بشر بن الْمفضل (وَبعد هَؤُلَاءِ) معَاذ بن معَاذ الْعَنْبَري وَمُحَمّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ (وَبعد هَؤُلَاءِ) هِلَال بن يحيى الرَّأْي (وَمن فُقَهَاء الشَّام) معَاذ بن جبل وعويمر أَبُو الدَّرْدَاء (وَبعد هَؤُلَاءِ) مَكْحُول (وَبعده) سُلَيْمَان بن مُوسَى وَعبد الرَّحْمَن بن عمر الْأَوْزَاعِيّ وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز (وَمن فُقَهَاء أهل مصر) عَمْرو بن الْحَارِث وَاللَّيْث بن سعد (وَبعد هَؤُلَاءِ) عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم وَأَشْهَب بن عبد الْعَزِيز وَقد ذكرناهما فِي أَصْحَاب مَالك بن أنس (وَبعد هَؤُلَاءِ) الْحَارِث بن مِسْكين وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبد الحكم (وَمن فُقَهَاء أهل خُرَاسَان) الضَّحَّاك بن مُزَاحم وَقد ذَكرْنَاهُ فِي أَصْحَاب الثَّوْريّ وَالنضْر بن مُحَمَّد الْمروزِي وَإِبْرَاهِيم الصَّائِغ قَتله أَبُو مُسلم وَعبد الله بن الْمُبَارك وَقد ذَكرْنَاهُ فِي أَصْحَاب الثَّوْريّ (وَبعد هَؤُلَاءِ) أَحْمد بن حَنْبَل وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَيحيى بن أَكْثَم (وَأثبت أَصْحَاب الْأَوْزَاعِيّ) عبد الله بن الْمُبَارك والوليد بن مزِيد أحب إِلَيْنَا فِي الْأَوْزَاعِيّ من الْوَلِيد كَانَ لَا يخطىء وَلَا يُدَلس (وَأثبت أَصْحَاب أَيُّوب) حَمَّاد بن سَلمَة وَبعده عبد الْوَارِث إِسْمَاعِيل بن علية (وَأثبت أَصْحَاب حَمَّاد بن سَلمَة) عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وبن الْمُبَارك وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ كَانَ قد اخْتَلَط فَمن كتب عَنهُ قبل ذَلِك فجيد (وَأثبت أَصْحَاب سعيد بن أبي عرُوبَة) يزِيد بن زُرَيْع وسرار بن مجشر وَمصْعَب بن ماهان كَانَ فِيمَا حُكيَ عَن رواد بن الْجراح أَن مصعبا كَانَ سيء الْأَخْذ كَانَ لَا يكْتب عِنْد سُفْيَان الثَّوْريّ ثمَّ يَجِيء فَيكْتب مَا سمع وَمَا لم يسمع ورواد كَانَ قد اخْتَلَط أَيْضا فَلَا أَدْرِي قَالَ هَذَا بعد الِاخْتِلَاط أم قبله وَالله أعلم (الطَّبَقَات) أخبرنَا عَليّ بن مُنِير ثَنَا الْحسن بن رَشِيق ثَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب قَالَ الطَّبَقَة الأولى من أَصْحَاب نَافِع مولى عبد الله بن عمر ١ - مَالك بن أنس ٢ - وَأَيوب بن كيسَان ٣ - وَعبيد الله بن عمر ٤ - وَعمر بن نَافِع (الطَّبَقَة الثَّانِيَة) ٥ - صَالح بن كيسَان ٦ - وَابْن عون ٧ - وَيحيى بن سعيد ٨ - وَابْن جريج (الطَّبَقَة الثَّالِثَة) ٩ - أَيُّوب بن مُوسَى ١٠ - وَإِسْمَاعِيل بن أُميَّة ١١ - ومُوسَى بن عقبَة ١٢ - وَكثير بن فرقد (الطَّبَقَة الرَّابِعَة) ١٣ - اللَّيْث بن سعد ١٤ - وَجُوَيْرِية بن أَسمَاء ١٥ - وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة ١٦ - وَيُونُس بن يزِيد (الطَّبَقَة الْخَامِسَة) ١٧ - مُحَمَّد بن عجلَان ١٨ - وَابْن أبي ذِئْب ١٩ - وَالضَّحَّاك بن عُثْمَان ٢٠ - وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن غنج ٢١ - وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان (الطَّبَقَة السَّادِسَة) ٢٢ - سُلَيْمَان بن مُوسَى ٢٣ - وَبرد بن سِنَان ٢٤ - وَهِشَام بن الْغَاز ٢٥ - وَعبد الْعَزِيز بن أبي رواد (الطَّبَقَة السَّابِعَة) ٢٦ - عبد الرَّحْمَن بن عبد الله السراج ٢٧ - وَسَلَمَة بن عَلْقَمَة ٢٨ - والوليد بن أبي هِشَام ٢٩ - وَعبيد الله بن الْأَخْنَس (الطَّبَقَة الثَّامِنَة) ٣٠ - عمر بن مُحَمَّد بن زيد ٣١ - وَأُسَامَة بن زيد ٣٢ - وَمُحَمّد بن إِسْحَاق ٣٣ - وصخر بن جوَيْرِية ٣٤ - همام بن يحيى ٣٥ - وَهِشَام بن سعد (الطَّبَقَة التَّاسِعَة وهم الضُّعَفَاء) ٣٦ - عبد الْكَرِيم أَبُو أُميَّة ٣٧ - وَلَيْث بن أبي سليم ٣٨ - وحجاج بن أَرْطَاة ٣٩ - وَأَشْعَث بن سوار ٤٠ - وَعبد الله بن عمر (الطَّبَقَة الْمَتْرُوك حَدِيثهمْ) ٤١ - إِسْحَاق بن عبد الله أبي فَرْوَة ٤٢ - وَعبد الله بن نَافِع ٤٣ - وَعمر بن قيس ٤٤ - ونجيح أَبُو معشر الْمدنِي ٤٥ - وَعُثْمَان الْبري ٤٦ - وَأَبُو أُميَّة بن يعلى ٤٧ - وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُجبر ٤٨ - وَعبد الْعَزِيز بن عبيد الله (طَبَقَات أَصْحَاب الْأَعْمَش) الطَّبَقَة الأولى من أَصْحَاب الْأَعْمَش ٤٩ - يحيى بن سعيد الْقطَّان ٥٠ - وسُفْيَان الثَّوْريّ ٥١ - وَشعْبَة بن الْحجَّاج (الطَّبَقَة الثَّانِيَة) ٥٢ - زَائِدَة ٥٣ - وَابْن أبي زَائِدَة ٥٤ - وَحَفْص بن غياث (الطَّبَقَة الثَّالِثَة) ٥٥ - أَبُو مُعَاوِيَة ٥٦ - وَجَرِير بن عبد الحميد ٥٧ - وَأَبُو عوَانَة ٥٨ - وعثام (الطَّبَقَة الرَّابِعَة) ٥٩ - قُطْبَة بن عبد الْعَزِيز ٦٢ - ومفصل بن مهلل ٦١ - وَدَاوُد الطَّائِي ٦٢ - وفضيل بن عِيَاض ٦٣ - وَابْن الْمُبَارك (الطَّبَقَة الْخَامِسَة) ٦٤ - عبد الله بن إِدْرِيس ٦٥ - وَعِيسَى بن يُونُس ٦٦ - ووكيع بن الْجراح ٦٧ - وَحميد بن عبد الرَّحْمَن الرواسِي ٦٨ - وَعبد الله بن دَاوُد ٦٩ - وَالْفضل بن مُوسَى ٧٠ - وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة (الطَّبَقَة السَّادِسَة) ٧١ - أَبُو أُسَامَة ٧٢ - وَعبد الله بن نمير ٧٣ - وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد (الطَّبَقَة السَّابِعَة) ٧٤ - عُبَيْدَة بن حميد ٧٥ - وَعَبدَة بن سُلَيْمَان آخر الطَّبَقَات وَهُوَ آخر جُزْء بن التمار كَذَا قَالَ أَبُو الْفرج سهل بن بشير الإسفرائيني وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين وَصلى الله على خير خلقه مُحَمَّد وَآله وأزواجه وَأَصْحَابه أَجْمَعِينَ برحمته وَهُوَ أرْحم الرَّاحِمِينَ