37

تشنيف السمع بأخبار القصر والجمع

تشنيف السمع بأخبار القصر والجمع

يوسف بن محمد البطاح الأهدل - ۱۲۴۶ ه.ق

پوهندوی

راشد بن عامر بن عبد الله الغفيلي

خپرندوی

دار البشائر الإسلامية

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

۱۴۲۷ ه.ق

د خپرونکي ځای

بيروت

ژانرونه

فقه شافعي

((الصحيحين)) وغيرهما في جمع التقديم والتأخير، فإن كان سائراً وقت الأولى فتأخيرها أفضل وإلاّ فعكسه للاتِّباع، ولأنه الأرفق، وإن كان سائراً أو نازلاً وقتُهما فالتقديم أولى فيما يظهر لأن فيه المسارعة لبراءة الذمة، أقول خلافاً للرملي(١) فإن التأخير عنده أفضل(٢)، ومثله الخطيب(٣)، وبحث ابن حجر المذكور في الإِمداد(٤) التخيير، وعلَّل الرملي ومن تبعه بأن وقت الثانية وقت للأولى ولا عكس. انتهى(٥).

وقال الجمل في ((حاشيته على فتح الوهاب)): فرعٌ: لو كان سائراً وقتهما أو نازلاً فيهما فالأفضل في حقه أن يجمع تأخيراً، هذا هو المعتمد من خلافٍ طويل بين المتأخرين، كما هو ظاهر كلام كثير لظاهر الأخبار السابقة ولانتفاء سهولة جمع التأخير مع الخروج من خلاف مَنْ مَنَعه، ولأن وقت

(١) محمد بن أحمد بن حمزة، شمس الدين (٩١٩ - ١٠٠٤ هـ)، فقيه الديار المصرية في عصره. يقال له: الشافعي الصغير. من كتبه: ((نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج)). الأعلام (٧/٦).

(٢)((نهاية المحتاج)) (٢٧٤/٢).

(٣) محمد بن محمد الشربيني الخطيب، شمس الدين (٠٠٠ - ٩٧٧هـ). وانظر: ((مغني المحتاج)) (٥٣٠/١).

(٤) ((الإِمداد شرح الإِرشاد)). شرح به ابن حجر المكي كتاب ((الإِرشاد)) لابن المقرىء اليمني الذي اختصر فيه كتاب ((الحاوي الصغير)) للقزويني.

ولابن حجر على ((الإِرشاد)) ستة تآليف: ثلاث منها شروح واثنان حواشي، وتأليف في اختصاره.

وكتاب ((الإِمداد)) لا يزال مخطوطاً، منه نسخة خطية في دار الكتب المصرية برقم (١٤٧٤) فقه شافعي وهو من جزءين. اهـ من كتاب ((ابن حجر الهيتمي ...)) تأليف لمياء شافعي.

(٥) ((تحفة المحتاج)) (٣٩٣/٢).

37