قال عبد الله بن شقيق: فحاك^(١) في صدري من ذلك شيء، فأتيت أبا هريرة فسألته فصدَّق مقالته)).

هذه الروايات ثابتة في ((مسلم)) كما تراها، وللعلماء فيها تأويلات ومذاهب. وقد قال الترمذي رحمه الله في آخر كتابه: ليس في كتابي حديثٌ أجمعت الأمة على ترك العمل به إلاّ حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوفٍ ولا مطر، وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة^(٢).

وهذا الذي قاله الترمذي في حديث شارب الخمر هو كما قاله منسوخ^(٣)، دلَّ الإِجماع على نسخه.

وأما حديث ابن عباس رضي الله عنهما فلم يجمعوا على ترك العمل به، بل لهم أقوال:

- منهم من تأوَّله على أنه جمع بعذر المطر، وهذا مشهور عن جماعة من كبار المتقدمين، وهو ضعيف بالرواية الأخرى ((من غير خوفٍ ولا مطر)).