أيام، فرُحْ إلينا لأخذها.

قلت: العَداب بالفتح ما استرق من الرمل، ومنه قول الشاعر:

كثَوْر العَداب الفرْدِ يَضْربُه النّدى ... تَعلّى النّدى في مَتْنِه وتحدّرا

والنّدى الثاني: الشحم.

(س) قال الأصمعي: إن أبا عبيدة كان يصحّف في عُدُس بن زيد بن عبد الله بن دارم فيقول: عُدَس مفتوح الدال، وذكر محمد بن حبيب أيضًا ذلك عن أبي عبيدة في عُدَس.

قلت: عند أهل النسب أن عُدس الذي في تميم وحده مضموم الدال، وكل عُدس سوى هذا في العرب فهو مفتوح، هذا مذهب البصريين وخالفهم ابن الأعرابي فقال: كل عدس في العرب فهو مفتوح إلا عمرو بن عمرو بن عُدُس.

(ز) ويقولون للذي يُحدِث عند غشيان النساء: عُذْيوط.

والصواب: عِذْيَوط على وزن فِعْيَوْل مثل كِدْيَوْن وحِرْدَون، ولا نعلم شيئًا على مثال فُعْيُوْل في اسم ولا صفة.