تشوف

وتونارت بن واكراء* وغيرهما من أصحابه فقالوا : كان لأبي محمد أصحاب من ؤمني الحجن فلعلهم يحدثونه بهذه الأمور . وكنا نسمعه يدعو في بيته فتسمع تأمينه

75 - ومنهم ابو محمد زمو ابان يعلى الهزرجي (556) عل دعائه.

من [ بني زوتناسأ](221) . كان عبدا صالحا نهاية في الفضل . أصله من (كساطة ] (603) من بلد هزرجة (225) . وأقام مدة [ برباط تانوتن طهير] (228) من اكالة عم قدم مراكش واستقر آخرا بكساطة ويها مات ستة خمس وخمسين وخمسمائة . ولما مات همت القبائل بالتفاتن عليه . فكل قبيلة قالت : انما ندفته نالوا اعندنا لننال يركته . فأهل الموضع الذي دفن فيه إلى الآن يتحدثو بأنهم الملك واسن معناها : لهم . والاسم يعني : كنه لهم ملكا . بمعتى التفاؤل للولد بأن ون آميرا في قومه 2) راجع اسم المترجم رقم 222 في معنى هذا الاسم 520) في طرة غ : أنه دفين بلاد احسر . وهو وهم لان هزرجة لم تكن في هذا الموطن . نقل صاحب الاعلاه (2. 250) تجمته من التشوف 531) س : زوتتاسا وفي الاعلام : جيرون بتناسا وفي بعض نسخ ف : زمتاسا . وأرجح أنها ازاوتان ان أو إذاوتانان . وتنطلق بعض القبائل دالها زايا . وهي قبيلة قرب أسفي.

وقد تكون من إداوذ ناسن او من بني ارتتان وهم في المنطقة . والتنوين في اواخر مثل ذه الأسماء يعني الذين هناك اي في الجهة الأخرى آو الضفة الاخرى 52) ح والاعلام : كساطت : وهي تكتاط وينسب إليها عبد الرحمان اكسيط الذي نزل ده مهدي الموحدين في ارمض . (راجع اخبار المهدي ص 71 من النص العربي في

الشرة ليفي بروفصال) . وتسمى بعض المداشر : كسطن (راجع انس الساري والساوب. ص 30).

523) هزرجة : كانت هذه القبيلة تستوطن الجبال التي تطل على بلاد ايلان التي جنوب الخط الواصل بين آعمات وريكة وبين ايمي د الزات المعروفة إلى اليوم عند مسقيوة اي على المرتفعات المؤدية إلى كلاوة والممتدة غربا إلى غيقاية العليا . وسماهم البيذق في القس : ايليزركن . ولريما جاءت منهم فرقة أيت زركطن المعروفة إلى الآن . ومعنى 9 كطن : في وجومهم نمش وكلف

ناپیژندل شوی مخ