هو الحب إن لم تقض لم تقض مأربا

من الحب فاختر ذاك أو خل خلتي

انظر إلى قوله: «ولم تفن ما لم تجتلى فيك صورتي»، إن الفناء الحقيقي عنده ذهاب كل شعور بالذات بحيث لا يشهد الفاني شيئا سوى الصورة الإلهية متجلية في نفسه وفي كل شيء حوله، ويرد ابن الفارض بلسان المحب الذي لا يهاب الفناء في سبيل المحبوب فيقول:

وما أنا بالشاني الوفاة على الهوى

وشأني الوفا تأبى سواه سجيتي

وماذا عسى عني يقال سوى قضى

فلان هوى؟ من لي بذا وهو بغيتي؟

ثم تأتي لحظة الفناء وتعطل إرادة المحب ويستولي عليه سلطان الشهود فلا يشعر إلا بوحدة شاملة لا فرق فيها بين محب ومحبوب ولا عابد ولا معبود، فيقول:

كلانا مصل واحد ساجد إلى

حقيقته بالجمع في كل سجدة

ناپیژندل شوی مخ