============================================================

6 - 7 يخراب : نص ابن غنارى (وفيها - أى سنة: 210 كتب إلى عامل تدمير آن بنزل بمرسية وبتخذها موطنا ... وأم بهدم مدينة آله من تدمير..0) فهل لفظ (خراب) فى نص العنرى بمعنى (إخراب) أو (تخريب) نص ابن عذارى يرجح ذلك، وكذلك فهمعا وترجمها ليفى بروفنسال في نص الروض ص 219 وجملة الروض تتفق تماما مع المذرى إلا فى رسم (ايه) فهن هنالك (أله).

6-14 افرنجة: عن العنى الجنرافى لهذا اللفظ عند العرب راجع الروض المعطار مادة افرنجه ص 26 (الترجمة ص 32 وما بعدها) 6-14 الحلفاء : جاء فى الروض (الخلفاء) ص 151 والصواب ما رسمه المذرى بالحاء لاشتهارها بهذا النبات وصناعته ، راجع تعليقة ليفى بروفنسال على ترجمة تلك المادة فى الروض ص 181 وهى تقابل الان 6663 ش2هح.

-15 قبر الشهيدة: وردت هذه الجيبة فى الروض ص 152 (الترجمة ص 182) مع خلاف يسير فى العبارة وبعض زيادة . وانظر التعليقة رقم فى الصفحة الذكورة حيث آشار ليفى بروفنال إلى بناء هنالك يحتمل أن بكون هذا الذكور.

7-8 ميربيط : لعل الكلمة الممحوة هى لفظ (حصن) التى سترد فيما بعد ولفظ (المعروفة) يحتمل آن يكون (المشهورة) لطموس بعض حروفها.

وقد ذكرت قصة الزيتوغة هذه فى القزوينى نقلا عن العذرى ولم يذكر اسم الحصن. ثم ذكرها القزوينى فى كتابه الآخر (عجائب المخلوقات) ص 193 نتلا عن آبى حامد الاندلى تحت عنوان (عين غرتاطة)، وذكرها الروض المعطار ص 171 وسماء حمن مرنيط، ولم يستطع ليفى بروفنسال تحقيق هذا العلم، ولم نجد ما يقابل ميربيط هذه. وإنما توجد مربيطر (تقابل 06) وهى بميدة عن لورقة. آما ما يحمل اسم 18057 و

مخ ۱۵۱