121

وكان الرسول يوصي الناس بإتيان الأطباء المهرة المشهود لهم بالبراعة والحكمة والفضل، وقد عقد ابن أبي أصيبعة في كتابه فصلا خاصا بالأطباء الذين كانوا على عهد رسول الله

صلى الله عليه وسلم ؛ ومنهم طبيب العرب وحكيمهم وفيلسوفهم الحارث بن كلدة وولده النضر بن الحارث وابن أبي رمثة.

122

وكان

صلى الله عليه وسلم

ينهى مدعي التطبب والكهان والرقاة والسحرة من أن يقوموا بمداواة الناس وإفساد أجسامهم، وإن من فعل شيئا من ذلك وآذى فعليه عقابه. وقد روى أبو داود والنسائي والدارقطني عن عمرو بن شبة أن النبي قال: من تطبب ولم يعلم عنه الطب فهو ضامن. ورواه أبو نعيم: من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فأصاب نفسا فما دونها فهو ضامن. وقد علق الشيخ ابن طرخان الحموي على هذا الحديث بقوله: فيه احتياط وتحرز على الناس، وحكم سياسي مع ما فيه من الحكم الشرعي. وقوله: «تطبب»؛ أي تعاطى علم الطب ولم يكن من أهله، ومعناه: من تعاطى علم الطب ولم يتقدم له به استعمال ومزاولة وتدرب مع الفضلاء فقتل بطبه فهو ضامن.

123

وممن كانوا يتعاطون الطب في عهد النبي

صلى الله عليه وسلم

ناپیژندل شوی مخ