============================================================
التاريغ الصالحي وقيل: ايراهيم وهو من ولد بزرجمهر وقيل: من ولد اسفنديار، إلى خراسان، وكتب إلى الشيعة بها يأمرهم بطاعتهم، قدم آبر مسلم خراسان وغمره تع عشرة سنة، ودفع كتاب الامام إلى مسلم بن كير، وهر رثين الشيعة، فاستصر أبا مسلم لحداثة سته، وخاف على نقسه، وأصحابه أن لا يفوى أبو ملم على هذا الأمر، وعزم على رده، ثم قرره، فأظهر أبر مسلم الدعوة الهاشمية، وعقد لواء بعثه إبراهيم الإمام على رمح طوله أربعة عشر(1) ذراعا، وسموه "الظل،(2)، ول هو والشيعة السواد، وذلك يوم عيد الفطر، فصلى بهم أبو مسلم صلاة العيد قبل الخطبة، بفير آذان ولا إقامة مخالفة لشمار بني أمئة(3). وكثر اصحاب أبي مسلم، وقطع المادة عن نصر بن سيار(4)، وكان عاملا على خراسان من قبل مروان ، فبعث نصر خيلأ لمحاربة أبي مسلم، فهزمهم أبر مسلم، وقتل منهم جماعة، فظهر آمر آبي مسلم /141/ ظهورا كثيرا5، قيل: لما اتتشرت الدعوة لبني هاشم بخراسان، وذلك قبل قدوم أبي مسلم كتب نصر بن سيار إلى الوليد من يزيد: ارى بين الرماد وميض جتي ويوشك أن(1) يكون لها ضرام فان النار بالعودين تذكى وان الحرب أولها كلام(2) فقلت من التعجب: ليت شعري اايقاظ (8) أمية أم نيام؟(9) نكتب إليه الوليد: الشاهد يرى ما لا يرى الغائب، فاحسم الثؤلول قبلك. فقال نصر لأصحابه: أثا صاحكم فقد أعلمكم أنه لا نصر عنده (10).
(1) في الاصل : "أربع عشرة".
(2) في الاصل: " الطل" . وفي ناريخ الطبري 356/7 * الظل والحاب" .
(4) الطبري 357/7.
(4) الطبري /458.
5) الطبري 358/9، 459.
(6) عند الطبري 369/7 "فأخج بآن .
(7) عند الطبري 369/7 همبدوها والكلام .
(8) في الأصل: "إبقاظ،.
(4) الطبري 269/7، اليعفوبي 341/2، تاريخ خليقة 396، 397، الاخبار الطوال 357، الفتوح لابن اعثم 156/8، 157، العقد الفريد 428/4، مرورج الذهب 255/3، العيون والحدائن 18913، البدء والتاريخ 63/6، 14، الأغاني 6/7ه، الكامل 265/4، المختصر في أخبار البشر 209/1، القخري 144.
(10) الطبري 369/7، الكامل 369/4،
مخ ۳۳۸