حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو بْن شهاب بْن طارق الأَصْبَهَانِيُّ بِجُرْجَانَ كَهْلٌ وَافَانَا قَدِيمًا حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ فُورَكَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الأَشْعَرِيُّ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هِلالٍ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ قَهْقَهَ فِي الصَّلاةِ قَهْقَهَةً شَدِيدَةً فَعَلَيْهِ الوْضُوءُ وَالصَّلاةُ".

٦٩٤ - مُحَمَّد بْن خَالِد الحنظلي الرَّازِي كنيته أَبُو عَبْد اللَّهِ يلقب بممويه وقيل متويه كَانَ من الْفُقَهَاء المتورعين وَفِي جملة أَهْل الرأي المذكورين مِمَّن سكن إستراباذ وحدث بِهَا.

قَالَ عَلِي بْن أَحْمَدَ بْن بوكرد١ الإِسْتَرَابَاذِي هُوَ الَّذِي بَنِي مَسْجِد الجامع بِإسْتَرَابَاذَ وَهُوَ أول من فقه النَّاس بِهَا رَوَى عَنْ عِمْرَان بْن وهب الطائي والجراح بْن الضحاك الكندي ومحمد بْن الْفَضْلِ بْن عطية وإبراهيم بْن يَزِيد الخوزي وأبي يُوسُف الْقَاضِي والربيع بْن بدر والمبارك بْن مجاهد وقيل انه لقي مَالِك بْن أَنَس رَوَى عَنْهُ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الطلقي وعمار بْن رجاء ويوسف بْن حَمَّاد وغيرهم.

أَخْبَرَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْكِنْدِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ ظَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ وَبِاللَّهِ وَرَسُولِهِ أَنْ تَحِدَّ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ".

وَأَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ

١ في الأصل هنا "نوكرد"، وتقدم في ترجمة علي رقم ٥٢٩ "بوكرد"، وهو المعروف في الأسماء كما في محمد بن بوكرد وغيره، وراجع الجواهر المضيءة ٢/٣٦.