وَزَكَرِيَّا بْن يَحْيَى النسوي وَرَوَى عَنْ قوم لا يعرفون وعن قوم معروفين١ مَا لا يحتملون.

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْن المغيرة الثقفي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَزْدَادَ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى النَّسَوِيُّ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "ابْدَأُوا بِالْمَلْحِ فَإِنَّ فِيهِ بِضْعَ وَسَبْعِينَ دَوَاءً وَمَنْ بَدَأَ بِالْمَلْحِ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ اللَّهُمَّ بَارَكَ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا وَارْزُقْنَا مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ وَقَاهُ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ثُمَّ لا تَسْتَقِرُّ اللُّقْمَةُ فِي بَطَنْهِ حَتَّى يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ" قَالَ الشيخ حَمْزَة هَذَا حَدِيث منكر وعلي بْن يزداد متهم.

٥٣٢ - أَبُو الْحَسَن عَلِي بْن مُحَمَّد بْن العباس بْن عَبْد اللَّهِ الفقيه الطوسي المزني رَوَى بِجُرْجَانَ فِي سَنَة تسع وأربعين عَنِ البغوي وابن أَبِي دَاوُد.

٥٣٣- أَبُو الْقَاسِم عَلِي بْن أحمد بن القاسم ١١٨/ب بْن هَارُون بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عَبْد الله بْن الْعَبَّاس الرشيدي رَوَى بِجُرْجَانَ عَنِ الْحَسَن وابن المثنى وأبي مُسْلِم الكجي.

٥٣٤- أَبُو الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن إسرائيل يعرف بإسرائيلي سكن بكراباذ فِي سكة نصر رَوَى عَنْ مُوسَى بْن الْعَبَّاس وَجَعْفَر بْن حيان وَجَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم.

٥٣٥- أَبُو الْحَسَن عَلِي بْن إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن عبد الحميد الشالنجي الجرجاني روى عَنِ السِّخْتِيَانِي وَأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حشمرد ومحمد بْن علويه وغيرهم.

٥٣٦- أَبُو الْحَسَن عَلِي بْن أَحْمَدَ الدرميري فقيه من أصحاب

١ في الأصل "وغير معروفين"، والتصحيح من لسان الميزان "٤/٢٦٢" نقلا عن هذا الكتاب والسياق يوضح ذلك.