تاریخ اصبهان
تاريخ اسبهان
ایډیټر
سيد كسروي حسن
خپرندوی
دار الكتب العلمية
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
١٤١٠ هـ-١٩٩٠م
د خپرونکي ځای
بيروت
سیمې
•ایران
سلطنتونه او پېرونه
په عراق کې خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸
٢٠١ - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبَانَ، وَقِيلَ: أَبَانُ جِشْنِسَ، أَبُو الْحَسَنِ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِصَامٍ، وَأُسَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، وَأَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَلَهُ ثَمَانٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، فَقَالَ: مَرَرْتُ بِقَوْمٍ يَخْتَصِمُونَ فِي الْقَدَرِ، فَقُلْتُ: «لَوْ شَغَلَتْكُمْ ذُنُوبُكُمْ مَا اخْتَصَمْتُمْ فِي الْقَدَرِ»
٢٠٢ - أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَ بأَصْبَهَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، حَدَّثَنَا عَنْهُ ابْنُ الْمُقْرِئِ
٢٠٣ - أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْقَزَّازُ الْقَاسَانِيُّ حَدَّثَ بِقَاسَانَ، وَوَلِيَ قَضَاءَهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ، ثنا الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْقَزَّازُ الْقَاسَانِيُّ بِهَا، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَمَذَانِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ تُضِيءُ بِهَا أَعْنَاقُ الْإِبِلِ بِبُصْرَى»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَامِرٌ حَنَكَ قَالَ: كَتَبَ بِشْرٌ الْحَافِي إِلَى مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ: اكْتُبْ إِلَيَّ بِمَا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عَلَيْنَا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مَنْصُورٌ: «أَمَّا بَعْدُ، يَا أَخِي، فَقَدْ أَصْبَحَ بِنَا مِنْ نِعَمِ اللَّهِ مَا لَا نُحْصِيهِ فِي كَثْرَةِ مَا نَعْصِيهِ، فَلَقَدْ بَقِيتُ مُتَحَيِّرًا فِيمَا بَيْنَ هَاتَيْنِ، لَا أَدْرِي كَيْفَ أَشْكُرُهُ، بِجَمِيلِ مَا نَشَرَ، أَوْ قَبِيحِ مَا سَتَرَ»
1 / 183