باربل سنة ٦٢٠.
٦- ليس له ذكر في المراجع المتيسرة. والجدير بالذكر ان «الماجشون» من الاسماء المألوفة في الكتب القديمة، فقد ذكر ابن حبان (مشاهير ص ١٣٧) عبد الله بن ابي سلمة الماجشون، وهو من اهل الحديث وتابعي التابعين بالمدينة المنورة وابنه عبد العزيز المتوفى سنة ١٦٣ هـ، وقد صلى عليه الخليفة المهدي. وفي كتاب «المعارف» ص ٢٠٣، ان الماجشون كان مولى لآل المنكدر واسمه يعقوب بن ابي سلمة (ان عبد الله آنف الذكر هو اخوه)، وينسب الى ذلك ولده وبنو عمه، فقيل لهم «بنو الماجشون» . وترجم ابن خلكان (٢/٣٤٠) لعبد الملك بن عبد العزيز الماجشون المتوفى سنة ٢١٣ هـ، وقال ان الماجشون هو «الابيض الاحمر» .
٧- هو ابو الفضل احمد بن الحسن بن احمد بن خيرون الباقلاوي البغدادي.
ولد سنة ٤٠٦ وتوفي ببغداد سنة ٤٨٨ سمع الحديث الكثير وكتبه وله به معرفة حسنة. سمع من ابي علي ابن شاذان وابي بكر البرقاني واحمد بن عبد الله ابن المحاملي وكثيرين. روى عنه شيخه الخطيب البغدادي وابو القاسم ابن السمرقندي وابو الفضل ابن ناصر وابو الفتح ابن البطي وغيرهم. وشهد عند ابي عبد الله الدامغاني وكان من الثقات.
«المنتظم» ٩/٨٧، «تذكرة الذهبي» ٣/١٢٠٧، «العبر» له ٣/٣١٩، «المشتبه» له ص ١٩٤، «شذرات» ٣/٣٨٣.
٨- هو أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بن زكريا الطريثيثي المعروف بابن زهيرا الصوفي البغدادي. ولد سنة ٤١٢ وتوفي ببغداد سنة ٤٩٧ هـ.
حدث عن ابي الحسن الحمامي وابي علي ابن شاذان وغيرهما. وتتلمذ في التصوف على ابي سعيد ابن ابي الخير شيخ الصوفية في نيسابور. وقد