وانظر كيف أنه نسب العلم إلى القبور؟ بل كيف جعل علم القبور مساويا لعلم الله بخلود الأنفس أو بوارها؟
أو قارن قوله:
صداح يا ملك الكنار
ويا أمير البلبل
قد فزت منك بمعبد
ورزقت قرب الموصل
بقوله:
يا ناشر العلم بهذي البلاد
وفقت، نشر العلم مثل الجهاد
أو قوله:
ناپیژندل شوی مخ