============================================================
48 وفال الشيخ بنين بن ابى طى حميد النجار الغسانى الحلب ما صيته ولى بعد هزير الملوك ابن الافضل بت امير الجيوش ابو على كتيفات وكان سبت ولايته ان غلمان ابيه الافضل وغلمان المخافر اخيه قاموا ف صر وطلبوا ولايته فاجيبوا الى ذلك، واخلع عليه وقام بالوزارة. وكشف ن الناس المخالم، واعاد اليهم ماكان قد اخن منهم على جهه الخلم (2) والصب، واحسن20) السيرة. ولما استوسق امره وانتلم عقد وزار هر مذهنه. واان اماميا، وجمح من بر من الامامية وقال:م قد عولت ان اعلل خطبة الحافظ، واخطب للامام المنتظر صاحب الزمان أبن الحست فا تقولون* فمنهم من اجابه الى ذلك ومنهم من قال:* الصوابب عره لاه ، واشتخال سيدنا بامر نفسه واصلا شانه*. فلم يقبل، واعتقل الحافخل ضق عليه، وخطب للامام القايم المنتخلر، واسقط ذكر الصريين من الخطة وامر الموءذنين ان يسقطوا من الاذان. محمد وعلى خير البشرء وابقىح خ المل ،وقد بصر والناهرة وجميعالولاية صلاة الجمعة عل اى الامامجة، وقنت فى الصلاة قنوتين فى الكحتين وجمع بين صلات الخلهر لوام ان دع له عل المابر بوت منها: وهو الند الاقضل سد ممالياه ارجاب الدول المحامى عن حوزة الدين نأشر جناح العدل على الابد ين والفربين،نأص امام الق ف حالسى غيته وحضوره والاقاقم ف اض س ا ه وندبره،امن الله على عاد5، وهادى القضاه ال اتباع شرع الحق واعتماده، ومرشد دعاة المومنين بواضح بيانه وارشاده، ولى النعم ورافح الجور عن الامم، ومالك فضيلتى السيف والقلم ابوعلى احمد ابن السيد الافضل أبى القاسم شاهنشاه ابن أمير الجيوش بدر الجمالى،من (41، ر عرض لذكر الحافظ اصلا،والله اعلم (1) فى الاصل : امير على ولا معنى لها اذ ان اسم الوزير ابوعلى وكان يلقب بكتيفات (2) فى الاصل : عند .
(3) فى الاصل : الحامى .
41) وردت هذه الالقاب عند كثيز. ممن ارخوا لصر الفاطمية مع اختلافات فى الالفاظ وترتيبها
مخ ۵۹