============================================================

يزل يلاطفهما ويتردد عليها ويواظب مخاطبتهما حتى تجحت حيله فيهما واعتقدامذهبه المذمم. فلما صار الأمر إلى قنسطنتيوس صرفه إلى حاضرته واعتقد دبانته القبيحة، وقال بثلاثة آلهة، ورفض التوحيد.

وفي زمانه كان اثناشيوش (3) قذل الأسفف العام بالاسكندرية. فدارت بينه وبين اريش عدنهه مناظرة طويلة في الديانة. فأقعد لها الملك قنسطنتيش رجلا من مجوس الرومانيين فيلسوفا ذكيأ عالما يسمى بروبس ق80 فسمع منهما، في خبر له طويل وبناظرة دامت آياما، حتى ظهر للحاكم بروبس أن آنناشيش الأسقف القائل بالتوحيد على الحق، وأن أريش القائل بالآلهة الثلاية على الباطل. فقضى ..

(وفي ذلك) الزمان حدث ومضى على نصرته00000 r 96d,r86 الفرق(1) الذي يدعى انطربو(2) فطاية (1 ( وفي ذلك) الزمان كانت زلزلة كبيرة بالمشرق وهو فرق أهل هدمت كتيرا من كورها.

وبعد دخول قنسطنتيس الملك في الفرق الارياني [عaل81 ] حارب آخاه وبعض آهل مملكته، وكانت له معهم حروب كتيرة حتى مات. فكافاه الله بسود مذهبه بأن ولي الامر بعده يليان [ 1011a0da ] الباغي (4) ابن عمه قتسطنطيس(5) 666]، فكانت ولايته سنة.

يليان قيصر بن قنسطنطيس(5) ولى سنة (6)، فصارت سنو الدنيا الى آخر زمانه خمسة آلاف وخمسمائة وأربعا (3) اتناسيوس (حوالي 296 - 373) ولد في الاسكتدرية ، واقام مرات في دبر القديس انطون . ح برز في ججمع نيقبه سنة 325. وفي سنذ 376 اختير بطر مركا للاسكتدرية ورليسأ لأساقفة مصر. وكانب له مساجلاب عنيفة مم اريش وفي امام الامبر اطور يوليان المرند، (1)-111 اي الانقصال الديني (2) ص: اتطر وبرطاية - ومعتاها: حال الناسوتية ، اي القاثلين بان المسيح اتصف بصفاب وانفعالات تاسوتية، او كانت له طبيعة ناسونبه () ص: لسبربهى (1) (4) غير واضحة في المخطوط (5) ص: مجشتطنش (6) في الأسل اللاتيتي : "ولى الملك وحده سنة ونمانية اشهره .. والوافع ان يليان صار منصلا في سنه 360 دخل 41

مخ ۴۶۳