[سنة ٣٦٢ هـ] [دخول المعزّ إلى القاهرة] وسار المعزّ لدين الله من مدينة القيروان قاصدا إلى مصر في [يوم الخميس لخمس خلون من] (١) شهر صفر سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، ووصل إلى مصر يوم الثلاثاء] (٢) في سابع شهر رمضان من السنة، ودخلها واستوطنها وجعلها دار ملكه، وأطلق جميع الإخشيديّة والكافوريّة الذين اعتقلهم جوهر، وخلّى سبيلهم (٣). ... [غزوة ابن الشمشقيق إلى بلاد الشام] ولمّا عاد ابن الشمشقيق من البلغرية غزا إلى بلاد الشام (٤) وعبر الفرات بناحية ملطية [في ذي الحجّة سنة ٣٦١] (٥) وسار إلى ديار ربيعة في جيش ضخم، ودخل نصيبين [يوم السبت مستهلّ المحرّم سنة ٣٦٢] (٦) [وقوع الدومستيقس في الأسر] وقتل وسبى وأحرق وأقام بنصيبين إلى أن تقرّر الحال بينه وبين أبي تغلب بن ناصر الدولة بن الحسن بن عبيد الله (٧) بن حمدان على هدنة ومال يحمل إليه في كل سنة، وتعجّل (٨) منه مال سنة (٩). وسار إلى قرب ميّافارقين والتمس أن تسلّم إليه، فلم يتمّ له ما أراده من ذلك، فانصرف وخلّف غلاما له دومستيقا (١٠) على المشرق في بطن هنزيط (١١) فسار بعد انصراف الملك من

(١) ما بين الحاصرتين زيادة من النسخة (س). (٢) زيادة من (س). (٣) الخبر في اتعاظ الحنفا ١/ ١٣٧. (٤) في النسخة البريطانية «الإسلام». (٥) ما بين الحاصرتين زيادة من (س). (٦) ما بين الحاصرتين زيادة من (س) والنسخة البريطانية. (٧) في النسخة البريطانية «عبد الله». (٨) في النسخة البريطانية «يعجّل». (٩) أنظر تكملة تاريخ الطبري ٢١٠، والكامل في التاريخ ٨/ ٦١٨، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١١٢، والمنتظم ٧/ ٥٩،٦٠، وتاريخ الزمان ٦٧، ونهاية الأرب ٢٣/ ٢٠٠، والدرّة المضيّة ١٥٧، والعبر ٢/ ٣٢٥، ودول الإسلام ١/ ٢٢٣، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٩٦، والبداية والنهاية ١١/ ٢٧١، ومآثر الإنافة ١/ ٣٠٦، وشذرات الذهب ٣/ ٣٩، وتاريخ الأزمنة ٦٧. (١٠) دومستيق-دمستق: مصطلح بيزنطي Domesticus بمعنى القائد. (١١) في البريطانية «بطرهيزيط» وفي (س) «هزيط» وفي طبعة المشرق ١٤٠ «هنريط». وما أثبتناه عن (معجم البلدان ٥/ ٤١٨).