الوضوء عند كل صلاة ورواه أحمد وابن خزيمة في صحيحه، وعندهما: لأمرتهم بالسواك كل وضوء.

٢ - وعن علي بن أبي طالب: ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: لولا أن أشق على أُمتى لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء. رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن.

٣ - وعن زينب بنت جحشٍ ﵂ قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لولا أن أشق على أُمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاةٍ كما يتوضئون. رواه أحمد بإسناد جيد، ورواه البزار والطبراني في الكبير من حديث العباس بن عبد المطلب ولفظه: لولا أن أشق (١) على أُمتى لفرضت عليهم السواك عند كل صلاةٍ كما فرضت عليهم الوضوء. ورواه أبى يعلى بنحوه وزاد فيه: وقال عائشة ﵂:

وما زال النبى ﷺ يذكر السواك حتى خشيت أن يُنزل فيه قُرآن.

٤ - وعن عائشة ﵂: أن النبى ﷺ قال: السواك مطهرةٌ (٢) للفم، مرضاةٌ (٣) للرب. رواه النسائي وابن خزيمة وابن خزيمة في صحيحهما، ورواه البخاري معلقا مجزوما، وتعليقاته المجزومة صحيحة، ورواه الطبراني في الأوسط والكبير من حديث ابن عباس، وزاد فيه: ومجلاةٌ للبصر.

٥ - وعن أبي أيوب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: أربع

(١) قال الشافعي رحمه الله تعالى: لو كان واجبًا لأمرهم، شق أو لم يشق. قال النووي ﵀: إنه مسنون، وفيه دليل على جواز الاجتهاد للنبى ﷺ فيما لم يرد فيه نص من الله ﷾.

(٢) آله نظافة وطهارة.

(٣) يجلب رضا الرب سبحانه ويستحب عند قراءة الحديث، ودرس العلم والذكر وعند العطس والجوع، وعند الاحتضار، ويقال إنه يسهل خروج الروح، وفي السحر، وإرادة الأكل، وبعد الوتر، وإرادة السفر، وعند القدوم منه، على أنه مسخطة للشيطان. مطيب للنكهة. مصف للخلقة. مزك للفطنة والفصاحة. قاطع للرطوبة. محد للنصر. مبطئ للشيب مسو للظهر. مضاعف للأجر. مرهب للعدو هاشم للطعام، مذكر للشهادة عند الموت: