============================================================
بابا تاج محمد الرومي البرسوي الدار الدمشقي السكن مولده ببروسا (1) . ثم إنه قدم إلى دمشق الشام في سنة ألف وسكنها .
وكانت له حجرة بمدرسة الكلأسة (2) بالقرب من الجامع الشريف الأموي : ولم يتزوج في عمره . وكان غالب القضاة بالشام الواردين اليها يحبونه) وإلى مجالسهم العالية يقربونه . ويصير مصاحبا لهم، وليس له فضيلة سوى عمل القواويق والمقطتنات المفتخرة . وله ذوق في النوادر التركينة، وبالوقائع القريبة في زمنه بمدينة قسطنطينية، توفي في حادي عشر (121 ب) ربيع الآول سنة إحدى وعشرين وألف ، وصلي عليه بالجامع الأموي، ود فن بمرج الدححداح رحمه الله تعالى.
أنشدني في هذا المفرد بالتركي لكفوي حسين أفندي : فراق أهل ليك يا دايته طوطي قتدي وصف ايلر (4)1 بان سويلر عجيدر حال عالم بلمين سويار والطوطي بالفارسية هي البيغاء وكان يحفظ مثل ذلك كثير، وينشده في كل مجاس خطير (1) مدينة مشهورة من مدن الأماضول (2) انظر الدارس 49/1 " دار الحديث الفاضلية بالكلاسة" (2) مناه فراق الأمل كفراق الفطيم لنين مرضعته وحينهمين البغاء لفطع السكر قافهم ودل لي أليس عجيبا ألا بمهم العالم هذه الحال
============================================================
حرف الجم 101 جمال الدين چلبي الفرفوري الحنفي الدمشقي هو جمال الدنيا والدين، والكامل الذي تحلتت به أجياد الفضائل بيقين ، وهو جمال الدين ابن عبد الرحمن ابن قاضي القضاة ولي الدين ابن قاضي القضاة شهاب الدين ابن قاضي صفد وناظر الجيوش القاضي محمود الشهير بابن فرفور- بضم الفاتسين على ما نقله الشيخ شمس الدين بن طولون الصتالحي اؤرخ والجمال المذكور من بيت في القضاء عريق ، وفي الرثاسة العلم الفرد على التحقيق ، وقد دون المؤرخون فضائل أسلافيه في الدفاتر، وتشرفت بم الاوائل والأواخر وقد نشأ جمال الدين هذا في حجر والده مولانا المرحوم القاضي عبد الرحمن (11، واجتهد على تحصيل العلوم) وصحبه معه إلى سفر الروم، فنبغ في البيت الفرفوري فريدا، وأصبح في جميع الكمال وحيدا، آمتا فهمه فقد كان ثاني ابن سينا، وأما في النحو فسيبويه من غير استثناء، (1) توفى سنة 992، انظر النزي في الكواكب */164.
============================================================
22 وأمتا في الحفظ فياقوت (1)، وأمتا في لطف الحديث فكلامنه لسامعه قوت ، وأما في الموسيقى فهو أبو نصر (2) او إسحاق 3، وأمتا في مكارم الخلق فكان خاتما لمكارم الأخلاق . وكان حسن الصورة في بدايته فسبحان الخلأق، حصل الفضائل في مبادىء عمره، وجعل ذلك د أبه في جميع آمره، وكان والده يستجلب له الكاملين من الفضلاء، ويدعوه لمباحثة المفر دين من النثبلاء، فمن جملة مشايخه الذين كانوا يردون إلى بابه، وينتسبون الى جنابه، الشيخ المنسوب إلى رقبة الكمال، العلامة الفاضل محمد ابز هلال، الشهير في آيامه بكاتب السؤال وهو من فضلاء عصره، والمفردين في مصره، وكان والده قد استصحب له الفقير كاتب الحروف، و كنت أرى من اخلاقه صنوف ألطاف هو بها (2122) معروف، وكان مريع الاكتساب) يهون عليه فسهم 4) المباحث الصعاب . وكنت، قاطنا بالمدرسة الناصرية الجوانيتة (15 في دمشق المحميية ، وهي قريبة من المنازل الفروريثة.
وكان والده في غالب الأوقات يحضرنا عند صدور الأبحاث الدقيقات.
وكان جد ه القاضي ولي الدين قاضي القضاة من الفرات إلى العريش) كما أن جده شهاب الدين كان قاضي مصر والشام معا يتابع الفحص من مهمات أهلها والتفتيش . وجمال الدين هذا هو فيما اعتقد واسطة علد البيت الفرفوري عند من ينتقد وكان تارة يسلك طريق العلماء الأعلام ، وتارة يمشي على سنن آحكام الحكتام ثم إنه انضم إلى قاضي القضاة علي ن سنان (11 لما صار قاضي القضاة بدمشق، وصار كاتب عرضه، ومستشاره
ناپیژندل شوی مخ