والنهار. واحتج الباجي بهذه الآية على لزوم الطلاق بالإِشارة، والرمز؛ لأنه أطلق عليه كلاما.

وسُئل شيخنا ابن عرفة: هل تقبل زيادة التجار للسمسار في السلعة بالإشارة وتلزمهم؟.

فقال: نعم إذا فُهمت.

فإن قلت: لِمَ قدم هنا (العشي) على (الإِبكار)؟.

فالجواب: قال القاضي أبو علي عمر بن عبد الرفيع ﵀ هو مبالغة في الأمر بذلك، وإشعار بتكرره؛ لاقتضائه التسبيح في عشي كل يوم، وبكرة غده، ولو قيل: بالإِبكار، والعشي لما تناول إلا طرفي نهار يوم واحد.

وأجاب غيره: بأن ذلك؛ لأن أول ما صلى جبريل بالنبي ﷺ صلاة الظهر "، وهي من العشي.