وشيء "مُصلَح" وشيء "مُنقَع". وهم يقولون: منقوع، ومصلوح. وقلب "مُتعَب". وهم يقولون: متعوب. ورجل "مُبغَض". وهم يقولون: مبغوض. وتقول: خاتم "مَصُوغ"، وشعر "مَقول"، وبيت "مَزُور"، وفرس "مَقود". والعامة تجعل مكان الواو في هذه الكلمات ألفًا. وتقول: رجل "مَهيب" للذي يهابه الناس. والعامة تقول: هَيوب، وإنما الهيوب الجبان الذي يهاب من كل شيء. وتقول: فلان "مَصُون" من كذا. والعامة تقول: مُصان. وتقول: فلان "مُعل" أي قد أعله الله تعالى فهو عليل. والعامة تقول: قد علّه الله تعالى فهو معلول، إذا سقاه العَلَل، وهو الشرب الثاني. وتقول: هذه الأشياء "مُحسَّات" أي أنها تدرك بآلات الحس. والعامة تقول: محسوسات. وذلك غلط، لأن المحسوس: المقتول. قال تعالى: (إذ تحُسُّونَهُم بإذْنه).